علل أخبار رويت في الزهد
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَةٌ ، ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى فَتْرَةٍ ، فَمَنْ صَارَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ ضَلَّ ؟ قال أبي : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُسْلِمٌ الْمُلائِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسل . وقد اختلفوا فِي هَذَا الْحَدِيث أيضا - حَدِيث الحكم بْن عتيبة - : فأما ابْن أَبِي لَيْلَى فإنه يَقُولُ : عَنِ الحكم ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عمرة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : .
والناس يقولون : عَنِ الحكم ، عَنْ مُجَاهِد ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عمرة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مرسل . قال أبي : وحديث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عمرة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسل ، أشبه .