وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ خَالِدٍ الزَّيَّاتِ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم : الْمَوْلُودُ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ : مَا عَمِلَ مِنْ حَسَنَةٍ فَلِوَالِدَيْهِ ، وَمَا عَمِلَ مِنْ سَيِّئَةٍ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ وَلا عَلَى وَالِدَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْحِنْثَ أُوْحَي إِلَى الْمَلَكَيْنِ .. . فَذَكَرْتُ لَهُ الْحَدِيثَ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيث مُنْكَر بهذا الإسناد ، وأتوهم أَنَّهُ من سُلَيْمَان بْن عَمْرو النخعي أَبِي دَاوُد . قُلْتُ : فيحدث سُلَيْمَان بْن عَمْرو هَذَا عَنْ أَبِي طوالة ؟ قَالَ : يحدث عمن دب ودرج ! قُلْتُ : ما حال سُلَيْمَان ؟ قَالَ : متروك الْحَدِيث .

قُلْتُ لأَبِي : لداود هَذَا معني ؟ قَالَ : لا . ثم قَالَ : ليس هَذَا من حَدِيث أَبِي طوالة ، ويروى هَذَا المتن بإسنادين عَنْ أَنَس ليسا بقويين . قُلْتُ : ما حال خَالِد ؟ قَالَ : ليس به بأس .