علل أخبار رويت في ثواب الأعمال
وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ رَفِيعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ .. . وَرَوَاهُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مُقَاتِلِ ابْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلٌ ؟ قال أبي : حَدِيث مَنْصُور أشبه ؛ لأن حَدِيث أَبِي هاشم رَوَاهُ حجاج بْن دينار ، عَنْ أَبِي هاشم ، وحجاج ليس بالقوي ، وفي حديث الربيع بن أنس دونه مصعب بن حيان ، عَنْ مُقَاتِل بْن حيان .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيث مَنْصُور أشبه ؛ لأن الثَّوْرِيّ رَوَاهُ ، وهو أحفظهم .