وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لِيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ ، كَمَا يِتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَائرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ يَا رَسُولَ الله ، لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ ؟ . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، وقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، لَيْسَ هَكَذَا لَفْظُهُ فَأَمَّا من حَدِيثُ مَالِكٍ ، فَإِنَّما يَرْوِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقُلْتُ لَهُ : فَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، هَذَا الْمَتْنُ ؟ .

فَقَالَ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . وسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وذكر حَدِيث أَيُّوب بْن سويد ، هَذَا ، فَقَالَ : هَذَا وَهْمٌ ؛ وهم فيه أَيُّوب بْن سُوَيْدٍ ؛ وإنما هو : مَالِك ، عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْم ، عَنْ عَطَاء بْن يسار ، عَنْ أَبِي سَعِيد ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كذا حَدَّثَنَا الأويسي ، عَنْ مَالِك .