وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلا لَهُ خَيْرَةٌ ، وَمَا مِنْ خَيْرَةٍ إِلا لَهَا خَيْمَةٌ ، وَمَا مِنْ خَيْمَةٍ إِلا لَهَا أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ ، يَدْخُلُ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ كُلِّ بَابٍ تُحْفَةٌ . وَرَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ( ﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ﴾) ؛ قَالَ : فِي كُلِّ خَيْمَةٍ خَيْرَةٌ . قيل لأَبِي زُرْعَةَ : أيهما أصح ؟ قَالَ : وهم فيه ابْن يمان ؛ إنما هو : عَنْ أَبِي عُبَيْدَة ، عَنْ عَبْد اللَّه ، وهو أصح .