علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَحَادِيثَ رَوَاهَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : غِبُّوا فِي الْعِيَادَةِ وَأَرْبِعُوا ، إِلا أَنْ يَكُونَ مَغْلُوبًا ؟ وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ؛ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ ، فَإِنَّ ذَاِكَ لا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَهُوَ يَطِيبُ بِنَفْسِ الْمَرِيضِ . وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ شَاةً بِأُذُنِهَا ، فَقَالَ : دَعْ أُذُنَهَا ، وَخُذْ ِسَالِفَتَهَا ؟ . وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُفْرَشَ عَلَى بَابِ الْبُيُوتِ ، وَقَالَ : أَكِيمُوهُ عَنِ الْبَابِ شَيْئًا .
وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ ، فَاخْلَعُوا النِّعَالَ ؛ فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لأَقْدَامِكُمْ ؟ وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السَّلُولِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؛ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِ أَتَّخِذْ مَنْبِرًا فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ ، وَإِنْ أَتَّخِذِ الْعَصَا فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ ؟ . قال أبي : هَذِهِ أَحَادِيثٌ مُنْكَرَةٌ ، كَأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ ، وَمُوسَى ضَعِيفُ الْحَدِيثِ جِدًّا ، وَأَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ ، وَلا مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَرَوَى عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا وَاحِدًا .