علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ( عَنْ مُرَّةَ ) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِلْمَلِكِ لَمَّةً ، وَلِلْشَيْطَانِ لَمَّةً ...... . ، الْحَدِيثُ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : النَّاسُ يُوقِفُونَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ؛ وَهُوَ الصَّحِيحُ . فَقال أبي : رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْقُوفً .
قُلْتُ : فَأَيُّهُمَا الصَّحِيحُ ؟ قَالَ : هَذَا مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ؛ كَانَ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ مَرَّةً ، وَيُوقِفُهُ أُخْرَى ، وَالنَّاسُ يُحَدِّثُونَ مِنْ وُجُوهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفٌ . وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مَوْقُوفٌ ، وذكر أشياء من هَذَا النحو موقوف .