علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْمَهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، فَلَعَنَتْ بَعِيرَهَا .. . ، وَذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ لَعْنَ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ ، وَ : إِذَا قَالَ للرَّجُلُ : يَا كَافِرُ ، فَهُوَ كَقَتْلِهِ ، وَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ ؟ قَالَ أَبِي : الْكَلامُ الأَوَّلُ - أَنَّ امْرَأَةً لَعَنَتْ بَعِيرَهَا - : صَحِيحٌ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَيُّوبَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّ لَعْنَ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ ، عُذِّبَ بِهِ : فَهُوَ خَطَأٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ؛ وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو قِلابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهِمَ حَمَّادٌ فِي هَذَا ؛ فَجَعَلَ كُلَّهُ بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ .