علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ السَّقَطِيُّ ، عَنِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ وَهْبَ هِبَةً ثُمَّ عَادَ فِيهَا فَهُوَ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ؟ قَالَ أَبِي : لَيْسَ هَكَذَا يُرْوَى ؛ يَرْوِيهِ عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، مَرْفُوعٌ ، موصل .