علل أخبار رويت في الآداب والطب
م - قال أبو محمد : قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ : هُشَيْمٌ يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ؛ أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةً قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : إِنَّا لا نَقْبَلُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ . وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزَّبِيدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ ؛ قَالَ : بَعَثَ عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .. . ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيثُ هُشَيْمٌ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ أَشْبَهُ .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : وَسَأَلْتُ أَبِي عنه ؟ فَقَالَ : « حَدِيث هشيم الصَّحِيح ، والذي يَقُولُ : عَنْ عمران ، فليس بشيء » ، وأنكره جدا .