علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، قُلْتُ أَنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي بِأَمْرٍ اعْتَصِمُ بِهِ .. . الْحَدِيثُ ؟ قال أبي : خُولِفَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ فِيهِ ، رَوَاهُ عَقِيلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبي سُوَيْدٍ : أَنَّ جَدَّهُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ . قلت لأبي : أيهما أصح ؟ قَالَ : قد تابع إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَلَى روايته إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع ، وتابع عقيلً عَلَى روايته يُونُس بْن يَزِيد .
قال أبي : حَدِيث عقيل ويونس أشبه ، هم أفهم بالزهري .