علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَمِعْتُ أَبِي وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَالِكٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ : فَأَمَّا ابْنُ إِسْحَاقَ فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَأَمَّا مَالِكٌ فَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ ؛ إِنَّمَا قَالَ : عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ , فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ .. . , الْحَدِيثُ .
قيل لأَبِي : حَدِيثُ ابْنِ إِسْحَاقَ مَحْفُوظٌ ؟ قَالَ : لا ، مَالِكٌ أَحْفَظُ .