علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الْجَزَرِيِّ ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ الدِّمَشْقِيُّ - لَقِيتُهُ غَازِيًّا - عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأسود ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا بَاتَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا , فَحَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ نُصْرَتُهُ ، حَتَّى يَأْخُذُوا لَهُ قِرَاهُ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ , أو قَالَ : زَرْعِهِ وَضَرْعِهِ ، قَالَ : أَحَدُهُمْ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنِ الْمُقَدَّمِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، وَغَيْرِهِ يَقُولُ : أَبُو يُونُسَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو يُونُسَ : الْمِقْدَامُ .