علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَمِعْتُ أَبِي رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ الأَزْرَقِ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ؛ قَالَ : حَدثنا ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ زَوْجَتَهُ , أَوْ جَارِيَتَهُ , فَلا يَنْظُر إِلَى فَرْجِهَا ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَمَى . وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ , مِنْ سَقَمٍ أَوْ ذِهَابِ مَالٍ , فَاحْتَسَبَ وَلَمْ يَشْكُ إِلَى النَّاسِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَأْكُلُوا بِهَاتَيْنِ الإِبْهَامِ وَالْمُشِيرَةِ ، وَلَكِنْ كُلُوا بِثَلاثٍ , فَإِنَّهَا سُنَّةٌ ، وَلا تَأْكُلُوا بِخَمْسٍ , فَإِنَّهَا أَكْلَةُ الأَعْرَابِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذِهِ الثَّلاثَةُ الأَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ , لا أَصْلَ لَهَا ، وَكَانَ بَقِيَّةُ يُدَلِّسُ , فَظَنُّوا هَؤُلاءِ أَنَّهُ يَقُولُ فِي كُلِّ حَدِيثٍ : حَدَّثَنَا وَلَا يَفْتَقِدُوا الْخَبَرَ مِنْهُ .