علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ رُزِقَ حَظُّهُ مِنَ الرِّفْقِ , فَقَدْ رُزِقَ الْخَيْرَ كُلَّهُ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظُّهُ مِنَ الرِّفْقِ , فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ حَيْوَةَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَتبَيَّنَ أَنَّ حَيْوَةَ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ .