علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ عِشْتُ أَمَرْتُ أُمَّتِي أَنْ لا يُسَمُّوا : بَرَكَةَ ، وَلا نَجِيحَ ، وَلا رَاشِدَ . يُقَالُ : أَثَمَّ رَاشِدٌ ؟ فَيُقَالُ : لا ، فيقال : أَثَمَّ بَرَكَةُ ؟ فَيُقَالُ : لا , فيقال : أَثَمَّ نَجِيحٌ ؟ فَيُقَالُ : لا ، وَأَخْيَرُهُ وَأَصْدَقُهُ : عَبْدُ اللَّهِ أَوْ هَمَّامٌ ؛ لأَنَّ كُلَّهُمْ لِلَّهِ عُبَيْدٌ ، وُكُلُّ بَنِي آدَمَ هَمَّامٌ بِالأُمُورِ ؟ قَالَ أَبِي : آخِرُ الْحَدِيثِ قَدْ زِيدَ فِيهِ , مِنْ قَوْلِهِ : وخيرُهُ وَأَصْدَقُهُ هَمَّامٌ .. . لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ .