علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يُسْبَقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ ، وَإِنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ لا يُسْبَقَ فَهُوَ قِمَارٌ ؟ قَالَ أَبِي : لا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَأَرَى أَنَّهُ كَلامُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .