حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
علل الحديث

علل أخبار رويت في الآداب والطب

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ؛ قَالَ : لا تَقْتُلُوا الضُّفْدَعَ ؛ فَإِنَّ صَوْتَهُ الَّذِي تَسْمَعُونَُ تَسْبِيحٌ . وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو .

فقيل لأَبِي زُرْعَةَ : أيها أصح ؟ قَالَ : حَدِيث شُعْبَة أصح ، وَأَبُو الحكم : هو عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نعم .

ورد في أحاديث2 حديثان
يُخرِّج هذا المحتوى2 حديثان
موقع حَـدِيث