علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ؛ قَالَ : لا تَقْتُلُوا الضُّفْدَعَ ؛ فَإِنَّ صَوْتَهُ الَّذِي تَسْمَعُونَُ تَسْبِيحٌ . وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو .
فقيل لأَبِي زُرْعَةَ : أيها أصح ؟ قَالَ : حَدِيث شُعْبَة أصح ، وَأَبُو الحكم : هو عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نعم .