حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
علل الحديث

علل أخبار رويت في الآداب والطب

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الْمَدِينِيُّ الْخَشْرَمِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لِلنَّارِ بَابٌ لا يَدْخُلُهُ إِلا مَنْ شَفَى غَيْظَهُ بِسَخَطِ اللَّهِ . قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : الْحَيَاءُ ، وَالْحِلْمُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالتَّعَطُّرُ ، وَكَثْرَةُ الأَزْوَاجِ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مُنْكَرٌ كلى الْحَدِيثَيْنِ .

ورد في أحاديث2 حديثان
يُخرِّج هذا المحتوى2 حديثان
موقع حَـدِيث