علل الحديث
علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ - فِي كِتَابِي - عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ ملعون مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ ؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .