علل أخبار رويت في الفضائل
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ كَتَبْتُهُ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ الْحِمْصِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ - أَوْ : نَقُولُ - وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ : أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ , ثُمَّ نَسْكُتُ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا الْحَدِيثُ غَلَطٌ ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عن أبيه , عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ : كُوفِيٌّ وَقَعَ إِلَى حَلَبٍ , صَدُوقٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَرَجَعْتُ إِلَى مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، فَإِذَا هُوَ كَمَا قَالَهُ أَبِي ؛ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سهيلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ , وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِرُونَ .. . , بِهَذَا الْحَدِيثِ .
وَأَتْبَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ ؛ قَالَ : أَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ . أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ؛ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ؛ قَالَ : ثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ الآخَرِ : عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ .