علل الحديث
علل أخبار رويت في الفضائل
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ . وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمَعِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قُلْتُ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : حَدِيثُ مُوسَى أَشْبَهُ ؛ لأَنَّ الْحَدِيثَ يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ مِنْ طُرُقٍ شَتَّى ، وَلا يُعْرَفُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي هَذَا – شَّيْء .