س222 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ مَروان الجُعفِيِّ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن سَرَّهُ أَن يَقرَأ القُرآن غَضًّا كَما أُنزِل فَليَقرَأهُ عَلَى قِراءَةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن خَيثَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن قَيسِ بنِ مَروان ، عَن عُمَر . وَرَواهُ الأَعمَشُ أَيضًا بِإِسنادٍ آخَر ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَن عُمَر . وَرَواهُ الحَسَنُ بن عُبَيدِ الله ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَنِ القَرثَعِ ، عَن قَيسٍ ، أَوِ ابنِ قَيسٍ رَجُلِ مِن جُعفِيٍّ ، عَن عُمَر ، وهُو قَيسُ بن مَروانَ . وَرَواهُ عُمارَةُ بن عُمَيرٍ ، عَن رَجُلٍ مِن جُعفِيٍّ ، عَن عُمَر ، وهُو قَيسُ بن مَروانَ . وَقَد ضَبَط الأَعمَشُ إِسنادَهُ وحَدِيثَهُ ، وهُو الصَّوابُ . قُلتُ لَهُ : فَإِنّ البُخارِيّ فِيما ذَكَرَهُ أَبُو عِيسَى عَنهُ ، حَكَم بِحَدِيثِ الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ الله ، عَلَى حَدِيثِ الأَعمَشِ . قال الشَّيخُ : وقَولُ الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ الله ، عَن قَرثَعٍ ، غَيرُ مَضبُوطٍ لأَنّ الحَسَن بن عُبَيدِ الله لَيس بِالقَوِيِّ ، ولا يُقاسُ بِالأَعمَشِ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، وعُمر . قالَهُ فُراتُ بن مَحبُوبٍ عَنهُ . وَخالَفَهُ يَحيَى بن آدَم ، فَرَواهُ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، عَن عاصِمٍ ، عَن زِرٍّ ، عَن عُبَيدِ الله ، أَنَّ أَبا بَكرٍ وعُمر بَشَّراهُ .
المصدر: العلل الواردة في الأحاديث النبوية
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-75/h/753989
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة