س269 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شَقِيقِ بنِ سَلَمَة أَبِي وائِلٍ ، عَن عُثمان ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي صِفَةِ الوُضُوءِ . فَقال : يَروِيهِ عامِرُ بن شَقِيقٍ ، وعَبدَةُ بن أَبِي لُبابَة ، عَن أَبِي وائِلٍ ، وحَدَّث بِهِ إِسرائِيلُ ، عَن عامِرِ بنِ شَقِيقٍ ، فَقال ابن نُمَيرٍ : عَن إِسرائِيل فِي هَذا الحَدِيثِ : رَأَيتُ عُثمان يَتَوَضَّأُ فَغَسَل يَدَيهِ ثَلاَثًا ، وغَسَل وجهَهُ ثَلاَثًا ، وتَمَضمَض واستَنشَق ثَلاَثًا . وَفِي هَذا المَوضِعِ وهمٌ مِن ابنِ نُمَيرٍ عَلَى إِسرائِيل ؛ لأَنّ عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، وأَبا غَسّان ، ويَحيَى بن آدَم ، ووَكِيعًا رَوَوهُ عَن إِسرائِيل ، فَذَكَرُوا فِيهِ المَضمَضَة والاِستِنشاق قَبل غَسلِ الوَجهِ .

وهُو الصَّوابُ . وَتَقدِيمُ ابن نُمَيرٍ لِغَسلِ الوَجهِ عَلَى المَضمَضَةِ والاِستِنشاقِ ، فِيهِ وهمٌ مِنهُ عَلَى إِسرائِيل لِمُخالَفَةِ الإثباتِ عَن إِسرائِيل قَولَهُ .