س379 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي المَسحِ عَلَى الخُفَّينِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ القاسِمُ بن مُخَيمِرَة ، والمِقدامُ بن شُرَيحٍ ، كِلاَهُما عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ . فَأَمّا القاسِمُ بن مُخَيمِرَة ، فَرَواهُ عَنهُ الحَكَمُ بن عُتَيبَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَأَسنَدَهُ عَنهُ عَمرو بن قَيسٍ المُلاَئِيُّ ، وزَيد بن أَبِي أُنَيسَة ، وعَبد المَلِكِ بن حُمَيدِ بنِ أَبِي غَنِيَّةَ , وَأَبُو خالِدٍ الدّالاَنِيُّ ، والقاسِمُ بن الوَلِيدِ الهَمدانِيُّ ، وإِدرِيسُ بن يَزِيد الأَودِيُّ .

واختُلِف عَنِ الأَعمَشِ ، فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، وعَمرُو بن عَبدِ الغَفّارِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَنِ الحَكَمِ ، ورَفَعاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُما زايِدَةُ بن قُدامَة ، وعَلِيُّ بن غُرابٍ ، وأَحمَد بن بَشِيرٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، فَوَقَفُوهُ عَلَى عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ . وَلَم يَرفَعُوهُ .

وَرُوِي عَن أَزهَر بنِ سَعدٍ السِّمّانِ ، عَنِ ابنِ عَونٍ ، عَن سُلَيمان التَّيمِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ مُرسَلاً ، ومَوقُوفًا أَيضًا . وَرَواهُ ابن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، ومُحَمد بن عُبَيدِ الله العَرزَمِيُّ ، وحَجّاجُ بن أَرطاة ، عَنِ الحَكَمِ ، رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ الأَجلَحُ ، ومالِكُ بن مِغوَلٍ ، وأَبُو حَنِيفَة ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عُتَيبَة مَوقُوفًا .

واختُلِف عَن شُعبَة ، فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ عَنهُ مَرفُوعًا , وتابَعَهُ أَبُو الوَلِيدِ مِن رِوايَةِ أَبِي خَلِيفَة عَنهُ . وَقال غُندَرٌ : عَن شُعبَة ، أَنَّهُ كان يَرفَعُهُ ، ثُمّ شَكّ فِيهِ , وأمَّا أَصحابُ شُعبَة الباقُون ، فَرَوَوهُ عَن شُعبَة مَوقُوفًا . وَرَواهُ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ ، عَنِ الحَكَمِ ، فَأَسقَط مِنهُ القاسِم بن مُخَيمِرَة ، واختُلِف عَن لَيثٍ ، فَرَواهُ شَيبانُ ، عَن لَيثٍ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ رَضِي الله عَنهُ ، عَن بِلاَلٍ .

وَخالَفَهُ مُعتَمِرٌ ، فَرَواهُ عَن لَيثٍ ، عَنِ الحَكَمِ ، وحَبِيبٍ ، عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن بِلاَلٍ . وَلَم يَذكُر عَلِيًّا . وَذَكَرَهُ بِلاَلٌ فِي حَدِيثِ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، وهمٌ مِن لَيثٍ لاِتِّفاقِ أَصحابِ الحَكَمِ عَلَى تَركِ ذِكرِهِ , ولِمُوافَقَةِ أَصحابِ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ لِتَركِ ذِكرِهِ .

وَرَوَى هَذا الحَدِيث أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ . فَرَواهُ الثَّورِيُّ عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَة ، عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن عَلِيٍّ مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَتابَعَهُ حَمّاد بن شُعَيبٍ عَن أَبِي إِسحاقَ .

وَتابَعَهُما أَيضًا مُحَمد بن مُصعَبٍ القَرقَسانِيُّ ، ولَم يَكُن حافِظًا ، فَرَواهُ عَن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ ، وإِسرائِيل ، وزُهَيرٍ ، وأَبِي عَوانَة ، عَن أَبِي إِسحاق ورَفَعَهُ أَيضًا . وَخالَفَهُ أَصحابُ زُهَيرٍ ، وأَصحابُ إِسرائِيل ، فَرَوَوهُ عَنهُما ، عَن أَبِي إِسحاق مَوقُوفًا . وَكَذَلِك رَواهُ أَبُو الأَحوَصِ سَلاَّمُ بن سُلَيمٍ ، ويُونُسُ بن أَبِي إسحاق ، والحسن بن صالح ، ويزيد بن أبي زياد ، عَن أَبِي إِسحاق مَوقُوفًا .

وَقَد سَمِعَهُ أَيضًا يَزِيد بن أَبِي زِيادٍ مِن القاسِمِ بنِ مُخَميِرَة مَوقُوفًا أَيضًا . وَرَفَعَهُ سُفيانُ بن عُيَينَة ، عَن يَزِيد بنِ أَبِي زِيادٍ . وَوَقَفَهُ غَيرُهُ عَنهُ .

وَرَواهُ الحَسَنُ بن الحُرِّ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَة ، فَرَفَعَهُ عَنهُ مُحَمد بن أَبان ، ووَقَفَهُ زُهَيرٌ . وَرَواهُ عَبدَةُ بن أَبِي لُبابَة ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَة ، عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن عَلِيٍّ مَوقُوفًا . وَرَواهُ المِقدامُ بن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ ، فاختُلِف عَنهُ ، فَرَفَعَهُ عَنهُ شَرِيكٌ وشُعبَةُ مِن رِوايَةِ أَبِي قَتادَة الحَرّانِيِّ وحدَهُ عَنهُ .

وَوَقَفَهُ عَنهُ مِسعَرٌ . وَرَواهُ عَبد المَلِكِ بن أَبِي سُلَيمان ، عَنِ ابنِ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، ولَم يُسَمِّهِ عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ مَرفُوعًا . وَقِيل : إِنَّ الَّذِي رَوَى عَنهُ عَبد المَلِكِ هُو مُحَمد بن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ أَخُو المِقدامِ ، والله أَعلَمُ .

وَرَواهُ العَباسُ بن ذُرَيحٍ ، عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن عَلِيٍّ مَوقُوفًا أَيضًا ، ورَفَعَهُ صَحِيح لاِتِّفاقِ أَصحابِ الحَكَمِ الحفاظ الَّذِين قَدَّمنا ذِكرَهُم عَنِ الحَكَمِ عَلَى رَفعِهِ ، والله أَعلَمُ . حَدَّثنا مُحَمد بن مَخلَدٍ ، قال : حدثنا أَبُو يَعقُوب إِسحاقُ بن إِبراهِيمَ الصَّفّارُ - بَغدادِيٌّ ثِقَةٌ - قال : ثنا زَكَرِيّا بن عَدِيٍّ . ثَنا عُبَيد الله بن عَمرٍو ، عَن زَيدِ بنِ أَبِي أُنَيسَة ، ثنا الحَكَمُ بن عُتَيبَة ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَة ، عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، قال : أَتَيتُ عائِشَة ، فَقُلتُ : إِنّا نَغزُو فِي جَبَلِنا ، وهُو جَبَلٌ بارِدٌ كَثِيرُ الثَّلجِ ، فَنَبِيتُ فِي المَنزِلِ ، ثُمّ يَقُومُ أَحَدُنا فَيَتَوَضَّأُ ويَلبَسُ ثِيابَهُ وخُفَّيهِ عِند النّارِ ، ثُمّ يُدلِج ويُصبِح ، ثُمّ يَنزِل فَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنا ويَقضِي الحاجَة ، فَإِن نَزَعَهُما شَقّ عَلَيهِ ، وإِن تَرَكَهُما لَم يَدرِ يَجزِي ذَلِك أَم لا ؟ قال : قالَت عائِشَةُ : ما لِي بِهَذا مِن عِلمٍ ، ولَكِنِ ائتِ عَلَى رَجُلٍ فَسَلهُ هُو أَعلَمُ مِنِّي .

قُلتُ : ومَن هُو ؟ قالَت : عَلِيُّ بن أَبِي طالِبٍ ، ائتِهِ فَسَلهُ ، فَأَتَيتُ عَلِيًّا ، فَسَأَلتُهُ وذَكَرتُ لَهُ بَرد جَبَلِنا ، قال : فَقال عَلِيٌّ : كُنّا إِذا كُنّا مَع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مَسَحنا ثَلاَثًا ولِلمُقِيمِ يَومًا . أَخرَجَهُ مُسلِمٌ ، عَن إِسحاق ، عَن زَكَرِيّا بنِ عَدِيٍّ ، ثنا مُحَمد بن مَحمُودٍ ، قال : ثنا يَعقُوبُ الدَّورَقِيُّ ، ثنا ابن أَبِي غَنِيَّة ، ثنا أَبِي ، عَنِ الحَكَمِ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَة ، عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قال : رَخَّص لَنا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ثَلاَثَةً لِلمُسافِرِ ، ويَومًا ولَيلَةً لِلحاضِرِ فِي المَسحِ عَلَى الخُفَّينِ . حَدَّثنا أَبُو القاسِمِ الحَسَنُ بن مُحَمدِ بنِ بِشرٍ البَجَلِيُّ الخَزّازُ ، وأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمدِ بنِ مُحَمدِ بنِ عُقبَة الشَّيبانِيُّ الكُوفِيّانِ ، قالا : ثنا إِبراهِيمُ بن إِسحاق بنِ أَبِي العَنبَسِ ، ثنا قَبِيصَةُ ، عَن سُفيان ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَة ، عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قال : أَمَرَنا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِالمَسحِ عَلَى الخُفَّينِ يَومًا ولَيلَةً ، لِلمُقِيمِ ولِلمُسافِرِ ثَلاَثَة أَيّامٍ ، أَو نَحو ذا مِن الكَلاَمِ هَذا مَعناهُ .

قال قَبِيصَةُ : هَذا مِن أَجزَأ شَيءٍ جاء فِي المَسحِ . واللَّفظُ لاِبنِ بِشرٍ . حَدَّثنا الحَسَنُ بن مُحَمدِ بنِ بِشرٍ ، قال : ثنا ابن أَبِي العَنبَسِ ، ثنا عُبَيد الله ، عَن إِسرائِيل ، عَن إِسحاق ، بِإِسنادِهِ نَحوَهُ ، ولَم يَرفَعهُ .