حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
العلل الواردة في الأحاديث النبوية

مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

س406 - وسُئِل عن حديث ابن أبي ليلى ، عن علي : أمرت فاطمة أن تسأل النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم خادما . الحديث . فقال حَدَّث به مجاهد والحكم بن عتيبة وعمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى .

فأما مجاهد فرواه عنه عطاء بن أبي رباح وعبيد الله بن أبي يزيد ، وعمرو بن دينار ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن حسان ، وحصين بن عبد الرحمن ، وَغيرهم ، قالوا : عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي . ورواه الأَعمش ، عن مجاهد ، عن علي مُرسَلاً . ورواه منصور ، عن مجاهد قال : حدثت أن فاطمة .

مُرسَلاً . لم يجاوز به . وأما عَمْرو بن مرة فرواه عنه العوام بن حوشب .

وأما الحكم فروى حديثه عنه شعبة ، وزيد بن أبي أنيسة ، ومحمد بن جحادة وأشعث بن سوار . وهو حديث صحيح من رواية عطاء وعبيد الله بن أبي يزيد ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى . ومن رواية الحكم وعمرو بن مرة ، عَن ابن أبي ليلى ، أخرجه مسلم والبخاري .

وقد حَدَّث به أيضا ، عن علي جماعة غير ابن أبي ليلى ، منهم : عبد الله بن يعلى النهدي والحارث الأعور . وروى هذا الحديث عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عَن علي . ورواه عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، عن عبد الله بن يعلى النهدي ، عن علي ، ولم يختلف عليهما .

حَدَّثنا عُمر بن أَحمد بنِ عَلِيٍّ القَطّانُ الدُّرِّيُّ ، قال : ثنا مُحَمد بن عُثمان بنِ كَرامَة ، قال : ثنا ابن نُمَيرٍ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيمان ، عَن عَطاءٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عَلِيٍّ ، قال : قَدِم عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم خَدَمٌ ، فَأَمَرتُ فاطِمَة أَن تَأتِيَهُ فَتَسأَلَهُ خادِمًا ، فانطَلَقَت حَتَّى أَتَت مَنزِل النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَلَم تُوافِقهُ ، فَدَخَل النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقالَت لَهُ أُمُّ سَلَمَة : إِنّ ابنَتِي فاطِمَة جاءَتك تَلتَمِسُك ، فَخَرَج حَتَّى أَتَى مَنزِل فاطِمَة ، فاستَأذَن وقَد دَخَلَت هِي وعَلِيٌّ فِي اللِّحافِ ، فَلَمّا استَأذَن هَمّا أَن يَلبَسا ، فَقال : مَكانَكُما ، فَقال : يا بُنَيَّةُ ، أُخبِرتُ أَنَّكِ جِئتِ تَطلُبنِي ، ما جاء بِكِ ؟ قالَت : بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدِم عَلَيك خَدَمٌ ، فَأَحبَبتُ أَن تُعطِيَنِي خادِمًا يَكفِينِي العَجِين والخُبز ، فَإِنَّهُ قَد شَقّ عَلَيّ ، فَقال : ما جِئتِ تَطلُبنِي أَحَبُ إِلَيكِ ، أَو ما هُو خَيرٌ مِنهُ ، فَغَمَزتُها ، قُولِي : ما هُو خَيرٌ مِنهُ ، فَقالَت : ما هُو خَيرٌ مِنهُ أَحَبُ إِلَيّ ، قال : فَإِذا كُنتُما عَلَى مِثلِ حالِكُما الَّذِي أَنتُما عَلَيهِ الآن ، فَسَبِحِي ثَلاَثًا وثَلاَثِين ، واحمَدِي ثَلاَثًا وثَلاَثِين ، وكَبِرِي أَربَعًا وثَلاَثِينَ . قال عَطاءٌ : وأَنا شاكٌّ أَيُّهُما أَربَعٌ وثَلاَثِين ، غَير أَنِّي أَظُنُّهُ التَّكبِيرَ . قال عَلِيٌّ : فَما تَرَكتُهُ مُنذُ سَمِعتُهُ مِن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قُلتُ : ولا لَيلَة صِفِّين ؟ قال : ولا لَيلَة صِفِّينَ .

أَخرَجَهُ مُسلِمٌ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الله بنِ نُمَيرٍ ، عَن أَبِيهِ بِهَذا الإِسنادِ . حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ الله بنِ مُبَشِّرٍ ، والقاضِي الحَسَنُ بن إِسماعِيل ، وأَحمَد بن الحُسَينِ بنِ مُحَمدِ بنِ أَحمد بنِ الجُنَيدِ ، قالُوا : حَدَّثنا أَبُو الأَشعَثِ أَحمَد بن المِقدامِ ، قال : ثنا عَمرو بن صالِحٍ الزُّهْرِيُّ أَبُو أُمَيَّة قاضِي رامَهُرمُز ، قال : ثنا عَبد المَلِكِ بن أَبِي سُلَيمان ، قال : سَمِعتُ عَطاء بن أَبِي رَباحٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُجاهِدٌ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عَلِيٍّ ، قال : قَدِم عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم خَدَمٌ ، فَأَمَرتُ فاطِمَة أَن تَأتِي النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَتَسأَلَهُ خادِمًا ، قال : فانطَلَقَت حَتَّى انتَهَت إِلَى مَنزِلِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَلَم تُوافِقهُ ، فَلَمّا خَرَجَت جاء النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقالَت أُمُّ سَلَمَة : إِنّ ابنَتِي فاطِمَة جاءَت تَلتَمِسُك ، فَخَرَج النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم حَتَّى أَتَى مَنزِل فاطِمَة فاستَأذَن ، وقَد دَخَلَت هِي وعَلِيٌّ فِي اللِّحافِ ، فَلَمّا استَأذَن النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَرادا أَن يَلبَسا الثِّياب ، فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كَما أَنتُما ، كَما أَنتُما ، قال : فَدَخَل فِي لَيلَةٍ بارِدَةٍ ، قال عَلِيٌّ : فَقَعَدتُ فَأَخَذتُ قَدَمَيهِ وسَخَّنتُهُما بِيَدَيّ ، فَقال : أُخبِرتُ أَنَّكِ جِئتِ تَطلُبَِنِي ، فَما حاجَتُكِ ؟ قالَت : بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدِم عَلَيك خَدَمٌ ، فَأَحبَبتُ أَن تُعطِيَنِي خادِمًا يَكفِينِي الخَبز والعَجِين ، فَإِنَّهُ قَد شَقّ عَلَيّ ، قال : أَفَما جِئتِ تطلبني أَحَبُ إِلَيكِ أَم ما هُو خَيرٌ لَكِ مِنهُ ؟ قال : فَغَمَزتُها ، وقُلتُ : قُولِي : ما هُو خَيرٌ لِي مِنهُ ، فَقالَت : ما هُو خَيرٌ لِي مِنهُ أَحَبُ إِلَيّ مِنهُ ، قال : إِذا كُنتُما عَلَى مِثلِ حالِكُما هَذا الَّذِي أَنتُما عَلَيهِ ، فَسَبِحا ثَلاَثًا وثَلاَثِين ، واحمُدا ثَلاَثًا وثَلاَثِين ، وكَبِرا أَربَعًا وثَلاَثِينَ . قال عَطاءٌ : وإِنِّي لَفِي شَكٍّ أَيُّهما الأَربَعُ والثَّلاَثُون ، غَير أَنِّي أَظُنُّهُ التَّكبِير .

فَقال عَبد الرَّحمَنِ : فَقُلتُ : يا أَمِير المُؤمِنِين ، فَما زِلت تَقُولُ ذَلِك بَعد ؟ وَقال ابن الجُنَيدِ : فَما تَرَكت أَن تَقُول ذَلِك بَعد ؟ . قال : فَما تَرَكتُ مُنذُ سَمِعتُهُ مِن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قُلتُ : ولا لَيلَة صِفِّين ؟ قال : ولا لَيلَة صِفِّينَ .

وَفِي حَدِيثِ ابنِ مُبَشِّرٍ : فَسَبِحِي واحمَدِي وكَبِرِي . وَحَدَّث بِهَذا الحَدِيثِ أَبُو الأَشعَثِ مَرَّةً بِبَغداد ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الطُّفاوِيِّ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيمان ، ثُمّ رَجَع عَنهُ ، فَحَدَّث بِهِ عَن عَمرِو بنِ صالِحٍ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، والله أَعلَمُ . حَدَّثنا بِهِ القاضِي الحُسَينُ بن إِسماعِيل المَحامِلِيُّ ، قال : ثنا أَبُو الأَشعَثِ ، قال : ثنا مُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الطُّفاوِيُّ ، قال : ثنا عَبد المَلِكِ بن أَبِي سُلَيمان ، قال : سَمِعتُ عَطاء بن أَبِي رَباحٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُجاهِدٌ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، أَنَّهُ قَدِم عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم خَدَمٌ ، ثُمّ ذَكَر الحَدِيث بِطُولِهِ .

وَكَذَلِك رَواهُ عَبد النَّورِ بن عَبدِ الله بنِ سِنانٍ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن عَطاءٍ ، عَن مُجاهِدٍ . حَدَّث بِهِ البَزّارُ ، عَن خالِدِ بنِ يُوسُف ، عَن عَبدِ النُّورِ كَذَلِكَ . وَرَواهُ إِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن عَطاءٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .

لَم يَذكُر مُجاهِدًا . حَدَّثنا بِهِ ابن مُبَشِّرٍ ، قال : ثنا عمار بن خالد عنه . آخر الجزء الخامس بحمد الله وحسن عونه

ورد في أحاديث7 أحاديث
يُخرِّج هذا المحتوى10 أحاديث
موقع حَـدِيث