زيادات في علل أحاديث هي إجازة لشيخنا أبي بكر من الدارقطني
س958 - وقال أَيضًا : حَدِيثُ طارِقِ بنِ شِهابٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : تَداوَوا عِباد الله ؛ فَإِنّ الله لَم يُنَزِّل داءً إِلاّ نَزَّل لَهُ شِفاءً إِلاّ السّام والهَرَم ، وعَلَيكُم بِأَلبانِ البَقَرِ . يَروِيهِ قَيسُ بن مُسلِمٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِبراهِيمُ بن مُهاجِرٍ ، وأَيُّوبُ بن عايِذٍ الطّائِيُّ ، وأَبُو حَنِيفَة ، وأَبُو وكِيعٍ الجَرّاحُ بن المَلِيحِ ، والمَسعُودِيُّ - عَن قَيسٍ ، عَن طارِقٍ ، عَن عَبدِ الله مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وكَذَلِك قال الفِريابِيُّ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ .
وقال عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ : عَن سُفيان ، عَن رَجُلٍ ، عَن قَيسٍ . وقِيل : إنَّ الثَّورِيّ لَم يَسمَعهُ مِن قَيسٍ ، وإِنَّما أَخَذَهُ عَن يَزِيد أَبِي خالِدٍ عَن قَيسٍ ، وهُو عِندَهُ مُرسَلٌ ، ورَفعُهُ صَحِيحٌ . وقال مِسعَرٌ : عَن قَيسٍ ، عَن طارِقٍ ، عَن عَبدِ الله - مَوقُوفًا .
حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ الله بنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحمَد بن سِنانٍ ، ثنا عَبد الرَّحَمنِ ، ثنا سُفيانُ ، عَن يَزِيد أَبِي خالِدٍ ، عَن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن طارِقِ بنِ شِهابٍ ، قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ الله لَم يَضَع داءً إِلاّ وضَع لَهُ شِفاءً ، فَعَلَيكُم بِأَلبانِ البَقَرِ ؛ فَإِنَّها تَرُمُّ مِن كُلِّ السحر . آخِرُ الإِجازَةِ . قال لَنا أَبُو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ : قال لَنا ابن مَخلَدٍ : كان الرَّمادِيُّ إِذا اشتَكَى شَيئًا قال : هاتُوا أَصحاب الحَدِيث ! فَإِذا حَضَرُوا عِندَهُ ، قال : اقرَؤوا عَلَيّ .
الحَدِيثَ . وَقال لَنا الدّارَقُطنِيُّ : سَمِعتُ النَّيسابُورِيّ يَقُولُ : حَضَرتُ إِبراهِيم بن هانِي النَّيسابُورِيّ يَوم وفاتِهِ ، فَدَعا ابنَهُ إِسحاق ، فَقال : هل غَرَبَتِ الشَّمسُ ؟ قال : لا . ثُمّ قال : يا أَبَه ، رُخِّص لَك فِي الإِفطارِ فِي الفَرضِ ، وأَنت مُتَطَوِّعٌ ! قال : لا ، وأَنا عَطشانُ أُمهَلُ .
ثُمّ قال : ﴿لَمِثلُ هَذا فَليَعمَلِ العامِلُون ﴾! ثُمّ خَرَجتُ نَفَسَهُ . حَدَّثنا الدّارَقُطنِيُّ ، ثنا أَبُو بَكرٍ النَّيسابُورِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الطُّوسِيُّ ، ثنا أَبُو بَكرِ ابن زَنجُوَيه ، قال : قال أَحمَد بن حَنبَلٍ : إِن كان بِبَغداد مِن الأَبدالِ أَحَدٌ فَأَبُو إِسحاق إِبراهِيمُ بن هانِي . آخِرُ الجُزءِ الثّانِي عَشَرَ .