وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني ، عن حديث أبي بكر بن عُبَيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : لا تأكلوا بشمالكم ولا تشربوا بها ؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله . فقال : رواه عُبَيد الله بن عمر عن الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه علي بن مسهر ، عن عُبَيد الله بن عمر ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - ووهم عليه فيه . وخالفه يحيى القطان ، وعَبد الوهاب الثقفي ، وعَبد الله بن نمير ، ومحمد بن عُبَيد - فرووه عن عُبَيد الله بن عمر ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر بن عُبَيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .

وقولهم المحفوظ عن عُبَيد الله . وقال علي بن عاصم : عن عُبَيد الله ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمر . ووهم في نسب أبي بكر ، إنما هو : أبو بكر بن عُبَيد الله .

ورواه عَبْدَة بن سليمان عن عُبَيد الله ، واختُلِفَ عنه : والمحفوظ عن عَبْدَة أنه رواه عن عُبَيد الله ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر بن عُبَيد الله ، عن ابن عُمَر ، عن عمر - أسنده عن عمر ، ووهم فيه . وقيل : عن عَبْدَة ، عن عُبَيد الله ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن ابن عُمَر ، عن عمر - وَوهِمَ فيهِ من رواه عن عَبْدَة كذلك . وروي عن الثوري ، عن عُبَيد الله بن عمر ، عن القاسم بن عُبَيد الله ، عن عبد الله بن عمر - ولم يذكر فيه الزُّهْرِي ، وقال : عن القاسم بن عُبَيد الله .

ويقال : إن القاسم بن عُبَيد الله هو أبو بكر بن عُبَيد الله . ورواه شريك بن عبد الله ، ومحمد بن بشر ، عن عُبَيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عُمَر - وذلك وهم أيضًا . ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري ، ومالك بن أنس ، وعَبد الرحمن بن إسحاق ، والزبيدي ، وعَبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وإبراهيم بن سعد ، وعَبد الله العمري ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر بن عُبَيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عُمَر .

وهذا القول هو المحفوظ عن الزُّهْرِي ، إلا أن إبراهيم بن سعد زاد في متنه ألفاظًا لم يُتَابع عليها ، وهي قوله : وإذا أخذ أحدكم فليأخذ بيمينه ، وإذا أعطى فليعط بيمينه . واختُلِفَ عن مالك : فقال أصحاب الموطأ : عن مالك ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر , عن ابن عُمَر . وقال إبراهيم بن طهمان : عن مالك ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر بن عُبَيد الله ، عن أبيه ، عن جده .

وكذلك قيل : عن يحيى بن بكير ، عن مالك . واختُلِفَ عن ابن عُيَينة : فرواه أبو بكر بن أبي عون ، عن ابن عُيَينة ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر بن عُبَيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عن جده . وأبو بكر بن أبي عون من الثقات ، ولم يُتَابع على هذا القول .

وخالفه الحميدي ، فرواه عن ابن عُيَينة ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي بكر بن عُبَيد الله أنه سمع جده عبد الله بن عمر - ولم يذكر أباه . وكذلك رواه مسدد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وابن أبي عمر العدني ، وعلي بن المديني ، عن ابن عُيَينة ، وهو الصواب عن ابن عُيَينة . ورواه عباس بن الحسن الْخِضْرَميّ الحراني ، عن الزُّهْرِي ، عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن ابن عُمَر ، وَوهِمَ فيهِ .

ورواه معمر بن راشد ، وإسحاق بن راشد - وليس بأخيه - وعمر بن قيس ، وَصالح بن أبي الأخضر ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه . ورواه عقيل ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم مرسلًا ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه عمر بن محمد العمري ، واختُلِفَ عنه : فرواه ابن وهب ، عن عمر بن محمد ، عن القاسم بن عُبَيد الله ، عن سالم ، عن أبيه ، وخالفه أبو بدر ، رواه عن عمر بن محمد ، عن سالم .

لم يذكر بينهما : القاسم بن عُبَيد الله . والصحيح قول ابن وهب ، عن عمر بن محمد . وقد تابعه سليمان بن بلال .

وقيل : إن القاسم بن عُبَيد الله هو أبو بكر بن عُبَيد الله ، وأنه لم يسمع هذا من ابن عُمَر ، وإنما أخذه عن سالم ، كما قال عمر بن محمد .