وسُئِل عَن حَدِيثِ مَعقِلِ بنِ أَبِي الهَيثَمِ الأَسَدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَنَّهُ نَهَى أَن تستَقبل القِبلَة بِغائِطٍ أَو بَولٍ . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن يَحيَى بنِ عمارة المازِنِيُّ ، واختَلَف عَنهُ فَرَواهُ سُلَيمانُ بن بِلالٍ ، والدَّراوَردِيُّ ، عَن عَمرِو بنِ يَحيَى ، عَن أَبِي زَيدٍ مَولَى الثَّعلبِيِّين ، عَن مَعقِلِ بنِ أَبِي الهَيثَمِ . قال ذَلِك أَبُو بَكرِ بن أَبِي أُوَيسٍ ، وخالِد بن مَخلَدٍ ، عَن سُلَيمان بنِ بِلالٍ ، وقال الحِمّانِيُّ : عَن سُلَيمان بنِ بِلالٍ ، عَن مَعقِلِ بنِ أَبِي معقل ، وكَذَلِك قال أَحمَد بن أَبانٍ ، عَنِ الدَّراوَردِيِّ .

وَخالَفَهُ أَصحابُ الدَّراوَردِيِّ فَقالُوا عَنهُ: مَعقِلُ بن أَبِي الهَيثَمِ . وَرَواهُ وهِيبُ بن خالِدٍ ، عَن عَمرِو بنِ يَحيَى ، عَن أَبِي زَيدٍ ، فَقال عن مَعقِل بن أَبِي مَعقِلٍ . وكَذَلِك قال عَبد العَزِيزِ بن المُختارِ ، عَن عَمرِو بنِ يَحيَى .

ورَواهُ ابن جُرَيجٍ ، عَن عَمرِو بنِ يَحيَى ، عَن زَيدٍ ، ولَم يَقُل : عَن أَبِي زَيدٍ وقال : مَعقِلُ بن أَبِي مَعقِلٍ . وَخالَفَهُ سَلَمَةُ بن أَبِي شَبِيبٍ ، عَن عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، فَقال : عَن يَحيَى بنِ عُمَر ، وإِنَّما أَراد عَمرو بن يَحيَى ، وقال : عَن زيد كما قال أبو مسعود . والصَّحِيحِ قول من قال : عَمرو بن يَحيَى ، عَن أبي زيد , عَن مَعقِل بن أَبِي الهَيثَمِ .