وسُئِل عَن حَدِيثِ المِقدامِ بنِ مَعدِي كَرِب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لَيلَةُ الضَّيفِ حَقٌّ واجِب عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ فَإِن أَصبَح بِفِنائِهِ فَهُو دَينٌ عَلَيهِ إِن شاء اقتَضاهُ، وإِن شاء تَرَكَهُ . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ الثَّورِيُّ واختَلَف عَنهُ ، فقال : خالد بن يَحيَى : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن مَنصُورٍ , عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَنِ المِقدادِ بِالدّالِ . وقال غيره عَنهُ بِالمِيمِ ، واختُلِف عَن شُعبَة: فَقال يَحيَى بن السَّكنِ : عَن شُعبَة ، عَن مَنصُورٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَنِ المِقدادِ بِالدّالِ ، وقال غَيرُهُ ، عَن شُعبَة بِالمِيمِ .

وكَذَلِك قال أَبُو عَوانَة ، وأَبُو الأَحوَصِ ، وشَرِيكٌ ، وزِيادٌ البَكّائِيُّ ، عَن مَنصُورٍ ، وقال عَبد الحَمِيدِ بن صالِحٍ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن مَنصُورٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَنِ المِقدادِ بِالدّالِ . والصَّوابُ قَولُ مَن قال بِالمِيمِ ، وهُو المِقدامُ بن معدي كَرِبٍ يكُنَّي أَبا كَرِيمَة . وكَذَلِك رَواهُ مُحَمد بن جُحادَة ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَنِ المِقدامِ .

ورُوِي عَن إِسماعِيل بنِ عَيّاشٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ المِقدامِ بنِ مَعدِي كَرِب ، فِي الضَّيفِ . ولا يَصِحُّ هَذا الإِسناد وإِنَّما رَواهُ الثَّورِيُّ عَن مَنصُورٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَنِ المِقدامِ . حَدَّثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ ، مِن أَصلِ كِتابِهِ ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن علِيِّ بنِ عُبيدَة المُؤَذِّنُ ، قال : حَدَّثنا إِبراهِيمُ بن العَلاءِ الزُّبَيدِيُّ ، قال : حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن عَيّاشٍ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ المِقدامِ بنِ مَعدِي كَرِب ، قال : سَمِعتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ : مَن نَزَل بِقَومٍ فَلَم يَقرُوهُ فَأَخَذ منهِم ثَمَن قِراهُ ثَلاثَة أَيّامٍ فَلا إِثم .