وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، سُئِل رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَنِ البِتعِ فَقال : كُلُّ شَرابٍ أَسكَر فَهُو حَرامٌ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، وشُعيَبُ بن أَبِي حَمزَة ، وأَبُو أُوَيسٍ ، ومَعمَرٌ ، وسُلَيمانُ بن كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . واختُلِف عَن مالِكٍ ، وعَن يُونُس ، وعَنِ ابنِ عُيَينَة ، فَأَمّا مالِكٌ فَرَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ ، وابن مَهدِيٍّ ، والوَلِيد بن مُسلِمٍ ، وإِسحاقُ بن الطَّباعِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة .

وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن طَهمان ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، أَتَى بِالإِسنادَينِ جَمِيعًا . قال ذَلِك حَفصُ بن عَبدِ الله النَّيسابُورِيُّ عَنهُ .

وَرَواهُ مُطَرِّفُ بن عَبدِ الله ، عَن مالِكٍ ، عَن أَبِي النَّضرِ ، مَولَى عُمَر بنِ عُبَيدِ الله ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة قالَهُ أَبُو سَبرَة ، عَن مُطَرِّفٍ ، ووَهِم فِيهِ . وَرَواهُ رواد بن الجَرّاحِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أبي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، وزاد فِيهِ : وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ . وقِيل : عَن عِصامِ بنِ رواد ، عَن أَبِيهِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة .

وأَمّا يُونُسُ فَرَواهُ ابن وهبٍ عَنهُ . فَرَواه الحُفّاظُ عَنِ ابنِ وهبٍ ، عَن يُونُس ، ومالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ هاشِمُ بن القاسِمِ الحَرّانِيُّ ، عَنِ ابنِ وهبٍ ، عَن يُونُس ، وحدَهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ووَهِم فِيهِ .

وأَمّا ابن عُيَينَة فَرَواهُ الحُفّاظُ عَنهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . ورُوِي عَن سَعِيدِ بنِ إِبراهِيم الجَوهَرِيِّ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ولا يَصِحُّ . ورُوِي عَن سَعِيدِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة .

وذَلِك وهمٌ مِن راويه على سَعِيدِ بنِ مَنصُورٍ ، قالَهُ مُحَمد بن عَبدِ الرَّحِيمِ الهَرَوِيُّ عَنهُ . حَدَّثناهُ المصري عَنهُ ، ووَهِم أَيضًا فِي مَتنِهِ فَقال : ما أَسكَر الفَرَقُ فالحُسوَةُ مِنهُ حرام . وهَذا لا يَصِحُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ .

وَرَواهُ أَيُّوبُ بن بعبك ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، فَقال فِيهِ : ما أَسكَر كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرامٌ . ولا يَصِحُّ هَذا اللَّفظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَرَواهُ الواقِدِيُّ ، عَنِ ابنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وعَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، وقال فِيهِ : ما أَسكَر الفَرَقُ فالحُسوَةُ مِنهُ حَرامٌ .

وهَذا أَيضًا لا يَصِحُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ . والمَحفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ما رَواهُ عَنهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، ومَن تابَعَهُ . ورَوَى هَذا الحَدِيث عِمرانُ بن أَبِي أَنَسٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .

وَتابَعَهُ القاسِمُ بن مالِكٍ المزنِيُّ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، إِلا أَنَّهُ وقَفَهُ ، والمَحفُوظُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وعَن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ عُمَر .