وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة - أَنَّها وحَفصَةُ أَصبَحَتا صائِمَتَينِ ، فَأُهدِيَت لَهُما هَدِيَّةٌ فَأَفطَرَتا . فَذَكَرَتا ذَلِك لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقال : صُوما يَومًا آخَر مَكانَهُ . فَقال : حَدَّث بِهِ هِشامُ بن عُروَة عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة .

قالَهُ شُعَيبُ بن إِسحاق وهِشامُ بن عَبدِ الله بنِ عِكرِمَة المَخزُومِيُّ ، عَنهُ . وَرَواهُ زُمَيلٌ مَولَى عُروَة ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة أَيضًا . حَدَّث بِهِ يَزِيد بن الهادِ عَن زُمَيلٍ .

وَرَواهُ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ جَعفَرُ بن بَرقان ، وسُفيانُ ، وسُلَيمانُ بن حنبشٍ ، ورَبِيعَةُ بن عُثمان ، وابن أَبِي ذِئبٍ ، وصالِحُ بن أَبِي الأَخضَرِ - عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . واختُلِف عَن صالِحٍ ؛ فرواه رَوحِ بنِ عُبادَة وسُفيان بنِ عُيَينَة عَن صالِحِ بنِ أَبِي الأَخضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة . وقِيل : عَنِ النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ ، عَن صالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُمرة ، عَن عائِشَة وحَفصَةَ .

قالَهُ خَلاد بن أَسلَم عَنهُ ، ولا يَصِحُّ . وَرَواهُ حَجّاجُ بن أَرطاة عَنِ الزُّهْرِيِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، وعَباد بن العَوّامِ - عَن حَجّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُم أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، فَرَواهُ عَن حَجّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عائِشَة - مُرسَلاً .

وَرَواهُ عَبد الله العُمَرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ القَعنَبِيُّ وسَعِيد بن أَبِي مَريَم عَنِ العُمَرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ ابن وهبٍ عَنِ العُمَرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ - أن عائشة وحفصة . ورواه عُبَيد الله بن عمر عن الزُّهْرِي ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ هَمّامٌ الأَهوازِيُّ عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة .

وَخالَفَهُ زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، وشُجاعُ بن الوَلِيدِ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وعَباد المُهَلَّبِيّ ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ - فَرَوَوهُ عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الله بن رَبِيعَة القُدامِيُّ عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَكَذَلِك رُوِي عَن مُطَرِّفٍ ورَوحِ بنِ عبادة .

وَخالَفَهُم أَصحابُ المُوَطَّأِ : القَعنَبِيُّ ، ويَحيَى بن يَحيَى ، ومَعنٌ ، ومُحَمد بن الحَسَنِ ، وبِشرُ بن عمر ، وابن وهبٍ - فَرَوَوهُ عَن مالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً ، عَن عائِشَة وحَفصَة . وَرَواهُ سُفيانُ بن عُيَينَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حُسَينٌ الجُعفِيُّ وأَبُو الجوّابِ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُم الحُمَيدِيُّ ، وسَعِيد بن مَنصُورٍ ، وعَبد الجَبارِ بن العَلاءِ ، وسُرَيجُ بن يُونُس ، والجَواز - فرووه عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً .

وَرَواهُ مَعمَرُ بن راشِدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن عَرَبِيٍّ عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ - أَنَّ عائِشَة وحَفصَة . ووَهِم فِي ذِكرِ سَعِيدٍ . وَخالَفَهُ المقدَمِيُّ والقَوارِيرِيُّ وغَيرُهُما ؛ رَوَوهُ عَن حَمّادٍ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ - مُرسَلاً .

وكَذَلِك رَواهُ يُونُسُ بن يَزِيد الأَيلِيُّ ، وبَكرُ بن وائِلٍ ، ومُحَمد بن إِسحاق ، وأَبُو مَعيد حفصُ بن غَيلان ، وأَبُو أُوَيسٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً ، عَن عائِشَةَ . وكَذَلِك رَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً ، عَن عائِشَةَ . واختُلِف عَن يَحيَى ، ويذكر الخِلاف عَنهُ بَعد فَراغِنا مِن ذِكرِ الزُّهْرِيِّ .

وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فبين فِي رِوايَتِهِ إِياهُ أَوهام مَن قال : عن عُروَةُ ، وقال فِيهِ : قلت لابنِ شِهابٍ : أَحَدَّثَك عُروَةُ عَن عَائِشَة ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ؟ قال : لم أسمع من عُرْوة في ذَلِك شيئاً ، ولَكِن حَدَّثَنِي فِي خِلافَةِ سُلَيمان بنِ عَبدِ المَلِكِ ناس عَن بَعضِ مَن كان يسأل عائِشَةُ . وأمَّا ابن عُيَينَة فَقال فِي حَدِيثِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ : قُلنا لَهُ : إِنّ صالِح بن أَبِي الأَخضَرِ حَدَّثنا عَنك ، عَن عُروَة ! فَقال : لا . وقِيل : عَن قُرَّة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حيوئيل ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن حَفصَة .

وَقِيل : عَن إِسحاق بنِ راشد ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ ، عَن عائِشَة . وأمَّا حَدِيثُ يَحيَى بنِ سَعِيدٍ والخِلافُ فيه فَإِنّ الفَرَج بن فَضالَة وجَرِير بن حازِمٍ رَوَياهُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . ووَهِما فِيهِ .

وَخالَفَهُما حَمّاد بن زَيدٍ ، وعَباد بن العَوّامِ ، ويَحيَى بن أَيُّوب - فَرَوَوهُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً . وقال الثَّقَفِيُّ عَن يَحيَى : بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عائِشَة - مُرسَلاً . ورُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرُوِي عَن حَفصٍ عَن مَيسَرَة عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنِ عُمَر - أَنَّ عائِشَة وحَفصَة .

وَخالَفَهُ العَطّافُ بن خالِدٍ ، فَرَواهُ عَن زَيدِ بنِ أَسلَم أَنَّ عائِشَة وحَفصَة .. . وهُو أَصَحُّ . وَرَواهُ خَصِيفٌ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال خَطّابُ بن القاسِمِ : عَن خَصِيفٍ ، عَن عِكرِمَة ، عَنِ ابنِ عَباسٍ - أَنَّ عائِشَة وحَفصَة .

وقال عَبد السَّلامِ بن حارِثٍ : عَن خَصِيفٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ - مُرسَلاً ، عَن عائِشَة . ورُوِي عَن إِبراهِيم بنِ أَبِي عَبادٍ ، عَن عُقبَة بنِ رَباحٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُطَرِّفٍ ، عَن عائِشَة وحَفصَة . ولا يَثبتُ هَذا الضَّعف ممن رَواهُ عَن إِبراهِيم .

وَرُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة . وَرَواهُ شَيخٌ يُعرَفُ بِأَبِي سَلَمَة المَكِّيِّ وهُو مَجهُولٌ ، عَن مَعمَرٍ ، عَن عمر . ولَم يُتابع عَلَيهِ .

ورُوِي عَن أَبِي العَلاءِ يَزِيد بنِ عَبدِ الله بنِ الشِّخِّيرِ ، عَن عائِشَة . رَوَى ذَلِك خالِد بن عَبدِ الله وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ جَمِيعًا ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن أبي العَلاءِ . ولا يَثبُتُ سَماع أبي العَلاءِ من عائِشَة .

وخالَفَهُ سُلَيمانُ التَّيمِيُّ عَن أَبِي العَلاءِ ، فأرسله . ورُوِي عَن قَتادَة مُرسَلاً ، عَن حَفصَة وعائِشَة ، ولا يَثبُتُ . وليس فيها كلها شيء ثابِتٍ .

حَدَّثنا يَعقُوبُ بن مُحَمدٍ وعَلِيُّ بن عَبدِ الله بنِ مبشر ، قالا : حدثنا حفص الربالي ، قال : حدثنا يَحيَى بن سَعِيدٍ عَن عُبَيدِ الله ، قال : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ أَنَّ عائِشَة وحَفصَة صامَتا يَومًا تَطَوُّعًا فَأَفطَرَتا . قالَت عائِشَةُ : فَأَرَدنا أَن نَسأَل رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَبدَرَتنِي حَفصَةُ وكانَت بِنت أَبيها ، فَسَأَلَت رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَأَمَرَهُما أَن يَقضِيا ذَلِك اليَوم . وقال حَفصٌ : يقضى ذَلِك اليَومِ .