وسُئِل عَن حَدِيث عُرْوة ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قَبَّل بَعض نِسائِهِ ، ثُمّ خَرَج إِلَى الصَّلاةِ ولَم يَتَوَضَّأ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ عَن حَبِيبِ بنِ أَبِي ثابِتٍ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وحَبِيب لَم يَسمَع مِن عُروَة شَيئًا ، قال ذَلِك يَحيَى القَطّانُ عَنِ الثَّورِيِّ .

حَدَّث بِهِ عَنِ الأَعمَشِ جَماعَةٌ ، مِنهُم : عَلِيُّ بن هاشمٍ ، وأَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، وأَبُو يَحيَى الحِمّانِيُّ ، ووَكِيعُ بن الجَرّاحِ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَصحابُ وكِيعٍ الحُفّاظُ عَنهُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن حَبِيبٍ . وحَدَّث بِهِ شَيخٌ لأَهلِ بُخارَى يُعرَفُ بِحامِدِ بنِ سَهلٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي عُمَر العَدَنِيِّ ، عَن وكِيعٍ ، عَن سُفيان ، عَن حَبِيبٍ . ووَهِم فِي قَولِهِ : سُفيان ، وإِنَّما رَواهُ وكِيعٌ عَنِ الأَعمَشِ .

ورَوَى هَذا الحَدِيث هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حاجِبُ بن سُلَيمان عَن وكِيعٍ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ ثُمّ يَخرُجُ إِلَى الصَّلاةِ ، ولا يَتَوَضَّأ . فَوَهِم فِيهِ حاجِب ، وكان يُحَدِّثُ مِن حِفظِهِ ، ويُقالُ : إنَّهُ لَم يَكُن لَهُ كِتاب . والصَّوابُ : عَن وكِيعٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ .

وَرَواهُ عاصِمُ بن عَلِيٍّ عَنِ ابنِ أَبِي أُوَيسٍ ، عَن هِشامٍ - نحو رِوايَةِ حاجِبِ بنِ سُلَيمان عَن وكِيعٍ . قالَهُ عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ عَنهُ ، ولَم يُتابَع عَلَيهِ . وكَذَلِك رَواهُ بقيةُ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ مُحَمدٍ شَيخ لَهُ مَجهُولٌ ، عَن هِشامٍ .

وكَذَلِك رَواهُ هِشامُ بن عبيدِ الله الرّازِيُّ عَن مُحَمدٍ بن جابِرٍ ، عَن هِشامٍ . وَكَذَلِك رُوِي عَن نُوحِ بنِ ذَكوان ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وَزاد فِيهِ زِيادَةً كَثِيرَةً تَفَرَّد بِها ، وكُلُّها وهمٌ ، والصَّحِيحُ : عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ .

وكَذَلِك رَواهُ الزُّهْرِيُّ عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . حَدَّث بِهِ عَنهُ الأَوزاعِيُّ ، وابن عُيَينَة ، ومَعمَرٌ ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ . واختُلِف عَن مَعمَرٍ ، وقَد ذَكَرنا الخِلاف فِيهِ قَبل هَذا .

وَكَذَلِك رُوِي عَن شُعبَة ، عَن ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . وَكَذَلِك رُوِي عَن مُوسَى بنِ عُقبَة ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . حَدَّثنا أَبُو بَكرٍ النَّيسابُورِيُّ ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّحمَنِ بن بِشرِ بنِ الحَكَمِ ، قال : جِئنا مِن عِندِ عَبدِ الله بنِ داوُد يعني الخُرَيْبِي إِلَى يَحيَى بنِ سَعِيدٍ القَطّانِ ، فَقال : مِن أَين جِئتُم ؟ قُلنا : مِن عِندِ ابنِ داوُد .

فَقال : ما حَدَّثَكُم ؟ قُلنا : حَدَّثنا عَنِ الأَعمَشِ ، عَن حَبِيبِ بنِ أَبِي ثابِتٍ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة .. . الحَدِيثَ . فَقال يَحيَى : أَما إِنّ سُفيان الثَّورِيّ كان أَعلَم النّاسِ بِهَذا ، زَعم أَنَّ حَبِيب بن أَبِي ثابِتٍ لَم يَسمَع مِن عُروَة شَيئًا .

حَدَّثنا أَحمَد بن شعيبِ بنِ صالِحٍ البُخارِيُّ أَبُو مَنصُورٍ مِن أَصلِ كِتابِهِ ، قال : حَدَّثنا حامِد بن سَهلِ بنِ الحارِثِ البُخارِيُّ ، قال : حَدَّثنا ابن أَبِي عمر العدني ، قال : حَدَّثنا وكِيعٌ ، قال : حدثنا سُفيان عَن حَبِيبِ بنِ أَبِي ثابِتٍ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قَبَّل بَعض نِسائِهِ ، ثُمّ خَرَج إِلَى الصَّلاةِ ، ولَم يَمَسّ ماءً ، ولَم يَتَوَضَّأ . فَقُلتُ لَها : مَن هِي إِلا أَنتِ ! فَضَحِكَت .