ومن حديث الأسود عَن عَائِشَة
وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كان يُقَبّلُ وهُو صائِمٌ ، ويُقَبّلُ ولا يَتَوَضَّأُ . فَقال : يَروِيهِ الثَّورِيُّ عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن عائِشَة . حَدَّث بِهِ حَكّامُ بن مُسلِمٍ عَنهُ ، ولَم يَروِه عَنهُ غير مُحَمدِ بنِ عِيسَى الدّامِغانِيِّ .
ووَهِم فِيهِ هُو أَو حَكّامٌ . والمَحفُوظُ بِهَذا الإِسنادِ عَنِ الثَّورِيِّ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبلُ وهُو صائِمٌ فَقَط . وكَذَلِك رَواه ابن أَبي الزِّنادِ عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيِّ بنِ حُسيَنٍ ، عَن عائِشَة .
وهُو الصَّوابُ . حَدَّثنا ابن مُبَشِّرٍ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن سِنانٍ ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ عَن سُفيان ، عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبّلُ وهُو صائِمٌ .