وسُئِل عَن حَدِيثِ سَبِيعَة بِنتِ الحارِثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أَنَّهُ أَذِن لَها أَن تَتَزَوَّج لَمّا وضَعَت بَعد وفاةِ زَوجِها بِخَمسٍ وعِشرِين لَيلَةً . فَقال : يَروِيهِ الشَّعبِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ داوُد بن أَبِي هِند عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، وعَمرِو بنِ عُتبَة . وَكَذَلِك رُوِي عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَنِ الشَّعبِيِّ .

وقال إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ : إِنّ سبيعة كَتَبَت إِلَى عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، والأَوَّلُ أَصَحُّ . حَدَّثنا إِبراهِيمُ بن حَمّادٍ ، قال : حَدَّثنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوَهّابِ ، قال : حَدَّثنا أَيُّوبُ عَن مُحَمدٍ أَنَّ عَبد الله بن عُتبَة حَدَّثَهُ أَنَّ سَبِيعَة وضَعَت بَعد وفاةِ زَوجِها بِخَمس عَشرَة أَو عِشرِين لَيلَةً ، فَأَتَى عَلَيها أَبُو السَّنابِلِ وقَد تَجَمَّلَت فَقال : ما شَأنُكِ ؟ كَأَنَّكِ تُرِيدَين الباءَة أَوِ النِّكاح ! فَقالَت : وما يَمنَعُنِي ؟ قال : لا ، والله حَتَّى تَمضِي أَربَعَةُ أَشهُرٍ وعَشَرَةٌ ! فَأَتَت رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَذَكَرَت ذَلِك لَهُ ، فَقال : كَذَب أَبُو السَّنابِلِ ! إِن ذَكَرَكِ أَحَدٌ فاذهَبِي ! قال مُحَمدٌ : فَذَكَرتُ هَذا الحَدِيث فِي مَجلِسٍ فِيهِ ابن أَبِي لَيلَى ، فَغَمَز بَينَهُ وبَين آخَر . فَلَمّا ظَنَنتُ أَنَّهُ يُكَذِّبُنِي رَفَعتُ صَوتِي ، فَقُلتُ : لئن كَذَبتُ عَلَى عَبدِ الله بنِ عُتبَة وهُو فِي ناحِيَةِ الكُوفَةِ إِنِّي إِذًا .. .

، قال : لَكِنّ عَمَّهُ لا يَقُولُ ذَلِك . فَلَمّا ذَكَر عَمَّهُ ، لَم أَكُن سَمِعتُ شَيئًا عَن عَمِّهِ ، فَسَكَتُّ . فَلَقِيتُ أَبا عَطِيَّة مالِك بن عامِرٍ ، فقلت له : هَل سَمِعت كَذا وكَذا ؟ قال : نَعَم ، سَمِعتُهُ .

وأَخَذ يُحَدِثَنِي حَدِيث سَبِيعَة ، فَقُلتُ : لا ، ولَكِن عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ؟ قال : نَعَم ، ذَكَر ذات يَومٍ عِندَهُ آخِر الأَجَلَينِ ، قال : أَرَأَيت إِن مَضَت أَربَعَةُ أَشهُرٍ وهو .. . لَم تَضَع ، أَقد حلَّت ؟ قال : أَفَتَجعَلُون عَلَيها التَّغلِيظ ، ولا تَجعَلُون لَها الرُّخصَة ! فَوالله لأُنزِلَت سُورَةُ النِّساءِ القُصرَى بَعد الطُّولَى .