وسُئِل عَن حَدِيثِ الشِّفاءِ ابنَةِ عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلم - أَنَّهُ قال لَها : أَلا تُعَلِّمِيها - يَعنِي حَفصَة - رُقيَة النَّملَةِ كَما عَلَّمتِها الكِتابَة ! فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، وصالِحُ بن كَيسان ، ومُحَمد بن المُنكَدِرِ . واختُلِف عَنهُم ؛ فَأَمّا الزُّهْرِيُّ فَإِنّ مَعمَرًا رَواهُ عَنهُ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ سُلَيمان بن أَبِي حَثمَة ، قال : حَدَّثَتنِي الشِّفاءُ . قال ذَلِك الواقِدِيُّ عَنهُم ، وقَولُ مَعمَرٍ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .

وأمَّا صالِحُ بن كَيسان فَرَواهُ عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبدِ العَزِيزِ عَنهُ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ سُلَيمان بن أَبِي حثمَة ، عَنِ الشِّفاءِ . وخالَفَهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، فرَواهُ عَن صالِحِ بنِ كَيسان ، عَن إِسماعِيل بنِ مُحَمدِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ سُلَيمان - مُرسَلاً . وأمَّا مُحَمد بن المُنكَدِرِ فَرَواهُ الحَسَنُ بن صالِحٍ ، وابن عُلَيَّة ، عَن مُحَمدِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ سُلَيمان بن أَبِي حثمَة - مُرسَلاً .

وخالَفَهُ الثَّورِيُّ ؛ رَواهُ عَنِ مُحَمد بن المُنكَدِرِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ سُلَيمان ، عَن حَفصَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم . كَذَلِك قال وكِيعٌ والعَنقَزِيُّ عَنهُ ، وقال أَبُو نُعَيمٍ والفِريابِيُّ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ ابنِ المُنكَدِرِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ سُلَيمان - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم دَخَل عَلَى حَفصَة .. . ، فَيَكُونُ مُرسَلاً ، والمُرسَلُ أَصَحُّ قال الشَّيخُ : أَصحابُ الحَدِيثِ كُلُّهُم يَقُولُون : الشِّفاءُ ، وقال ابن عفير : وهِي جَدَّتِي مِن قِبَلِ آبائِي .