( أَجَمَ ) ( هـ ) فِيهِ " حَتَّى تَوَارَتْ بِآجَامِ الْمَدِينَةِ " أَيْ حُصُونِهَا ، وَاحِدُهَا أُجُمٌ بِضَمَّتَيْنِ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ " قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ مَسْعُودٍ : مَا تَسْأَلُ عَمَّنْ سُحِلَتْ مَرِيرَتُهُ وَأَجِمَ النِّسَاءَ " أَيْ كَرِهَهُنَّ ، يُقَالُ : أَجَمْتُ الطَّعَامَ أَجِمُهُ إِذَا كَرِهْتَهُ مِنَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ .

[ أجم ] أجم : أَجَمَ الطَّعَامَ وَاللَّبَنَ وَغَيْرَهُمَا يَأْجِمُهُ أَجْمًا وَأَجِمَهُ أَجَمًا : كَرِهَهُ وَمَلَّهُ مِنَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ ، وَقَدْ آجَمَهُ . الْكِسَائِيُّ وَأَبُو زَيْدٍ : إِذَا كَرِهَ الطَّعَامَ فَهُوَ آجِمٌ عَلَى فَاعِلٍ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى فَعِلَ فَقَالَ : أَجِمَ يَأْجَمُ فَهُوَ أَجِمٌ ، وَسَنِقَ فَهُوَ سَنِقٌ . اللَّيْثُ : أَكَلْتُهُ حَتَّى أَجِمْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ : " قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَا تَسْأَلُ عَمَّنْ سُحِلَتْ مَرِيرَتُهُ . وَأَجِمَ النِّسَاءَ ؛ أَيْ : كَرِهَهُنَّ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ فَقَالَ : جَادَتْ بِمَطْحُونٍ لَهَا لَا تَأْجِمُهْ تَطْبُخُهُ ضُرُوعُهَا وَتَأْدِمُهْ يَمْسُدُ أَعْلَى لَحْمِهِ وَيَأْدِمُهْ يَصِفُ إِبِلًا جَادَتْ لَهَا الْمَرَاعِي بِاللَّبَنِ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى الطَّحْنِ كَمَا يُطْحَنُ الْحَبُّ ، وَلَيْسَ اللَّبَنُ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَى الطَّحْنِ بَلِ الضُّرُوعُ طَبَخَتْهُ ، وَيُرِيدُ بِتَأْدِمُهُ تُخْلَطُ بِأُدْمٍ ، وَعَنَى بِالْأُدْمِ مَا فِيهِ مِنَ الدَّسَمِ ، يُرِيدُ أَنَّ اللَّبَنَ يَشُدُّ لَحْمُهُ ، وَمَعْنَى يَأْدِمُهُ يَشُدُّهُ وَيُقَوِّيهِ ؛ يُقَالُ : حَبْلٌ مَأْدُومٌ إِذَا أُحْكِمَ فَتْلُهُ ، يُرِيدُ أَنَّ شُرْبَ اللَّبَنِ قَدْ شَدَّ لَحْمَهُ وَوَثَّقَهُ ؛ وَقَالَ الرَّاعِي : خَمِيصُ الْبَطْنِ قَدْ أَجِمَ الْحَسَارَا أَيْ : كَرِهَهُ ، وَتَأَجَّمَ النَّهَارُ تَأَجُّمًا : اشْتَدَّ حَرُّهُ . وَتَأَجَّمَتِ النَّارُ : ذَكَتْ مِثَالُ تَأَجَّجَتْ ، وَإِنَّ لَهَا لَأَجِيمًا وَأَجِيجًا ؛ قَالَ عُبَيْدُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَنْبَرِيُّ : وَيَوْمٍ كَتَنُّورِ الْإِمَاءِ سَجَرْنَهُ </ش