النهاية في غريب الحديث والأثر
أَلَبَ
بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ اللَّامِ ( أَلَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ النَّاسَ كَانُوا عَلَيْنَا إِلْبًا وَاحِدًا الْإِلْبُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : الْقَوْمُ يَجْتَمِعُونَ عَلَى عَدَاوَةِ إِنْسَانٍ . وَقَدْ تَأَلَّبُوا : أَيْ تَجَمَّعُوا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ ذَكَرَ الْبَصْرَةَ فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يُخْرِجُ مِنْهَا أَهْلَهَا إِلَّا الْأُلْبَةُ هِيَ الْمَجَاعَةُ ، مَأْخُوذٌ مِنَ التَّأَلُّبِ : التَّجَمُّعُ .
كَأَنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَجَاعَةِ وَيَخْرُجُونَ أَرْسَالًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .