( أَوَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ قَيْلَةَ : " رَبِّ آسِنِي لِمَا أَمْضَيْتَ " أَيْ عَوِّضْنِي . وَالْأَوْسُ الْعِوَضُ وَالْعَطِيَّةُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَيُرْوَى : " رَبِّ أَثِبْنِي " مِنَ الثَّوَابِ .

[ أوس ] أوس : الْأَوْسُ : الْعَطِيَّةُ . أُسْتُ الْقَوْمَ أَءُوسُهُمْ أَوْسًا إِذَا أَعْطَيْتَهُمْ ، وَكَذَلِكَ إِذَا عَوَّضْتَهُمْ مِنْ شَيْءٍ . وَالْأَوْسُ : الْعِوَضُ . أُسْتُهُ أَءُوسُهُ أَوْسًا : عُضْتُهُ أَعُوضُهُ عِوَضًا ; قَالَ الْجَعْدِيُّ : لَبِسْتُ أُنَاسًا فَأَفْنَيْتُهُمْ وَأَفْنَيْتُ بَعْدَ أُنَاسٍ أُنَاسَا ثَلَاثَةُ أَهْلِينَ أَفْنَيْتُهُمْ وَكَانَ الْإِلَهُ هُوَ الْمُسْتَآسَا أَيِ الْمُسْتَعَاضَ . وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ : رَبِّ أُسْنِيَ لِمَا أَمْضَيْتُ أَيْ عَوِّضْنِي . وَالْأَوْسُ : الْعِوَضُ وَالْعَطِيَّةُ ، وَيُرْوَى : رَبِّ أَثِبْنِي ، مِنَ الثَّوَابِ . وَاسْتَآسَنِي فَأُسْتُهُ : طَلَبَ إِلَيَّ الْعِوَضَ . وَاسْتَآسَهُ أَيِ اسْتَعَاضَهُ . وَالْإِيَاسُ : الْعِوَضُ . وَإِيَاسٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، مِنْهُ . وَأَسَاهُ أَوْسًا : كَآسَاهُ ; قَالَ الْمُؤَرِّجُ : مَا يُوَاسِيهِ مَا يُصِيبُهُ بِخَيْرٍ ، مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ : أُسْ فُلَانًا بِخَيْرٍ أَيِ أَصِبْهُ ، وَقِيلَ : مَا يُوَاسِيهِ مِنْ مَوَدَّتِهِ وَلَا قَرَابَتِهِ شَيْئًا مَأْخُوذٌ مِنَ الْأَوْسِ ، وَهُوَ الْعِوَضُ . قَالَ : وَكَانَ فِي الْأَصْلِ مَا يُوَاوِسُهُ فَقَدَّمُوا السِّينَ ، وَهِيَ لَامُ الْفِعْلِ ، وَأَخَّرُوا الْوَاوَ ، وَهِيَ عَيْنُ الْفِعْلِ ، فَصَارَ يُواسِوُهُ ، فَصَارَتِ الْوَاوُ يَاءً لِتَحْرِيكِهَا وَلِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا ، وَهَذَا مِنَ الْمَقْلُوبِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَسَوْتُ الْجُرْحَ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَالْأَوْسُ : الذِّئْبُ ، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَأَوْسٌ الذِّئْبُ مَعْرِفَةٌ ; قَالَ : لَمَّا لَقِينَا بِالْفَلَاةِ أَوْسًا لَمْ أَدْعُ إِلَّا أَسْهُمًا وَقَوْسًا <شطر_بيت