( أَيْنَ ) فِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : فِيهَا عَلَى الْأَيْنِ إِرْقَالٌ وَتَبْغِيلُ الْأَيْنُ : الْإِعْيَاءُ وَالتَّعَبُ . * وَفِي حَدِيثِ خُطْبَةِ الْعِيدِ " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَقُلْتُ أَيْنَ الِابْتِدَاءُ بِالصَّلَاةِ " أَيْ أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ ثُمَّ قَالَ : " الِابْتِدَاءُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ " . وَفِي رِوَايَةٍ " أَيْنَ الِابْتِدَاءُ بِالصَّلَاةِ ؟ " أَيْ أَيْنَ تَذْهَبُ " أَلَا تَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ " وَالْأَوَّلُ أَقْوَى . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَمَا آنَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْرِفَ مَنْزِلَهُ " أَيْ أَمَا حَانَ وَقَرُبَ ؟ تَقُولُ مِنْهُ آنَ يَئِينُ أَيْنًا ، وَهُوَ مِثْلُ أَنَى يَأْنِي أَنًى ، مَقْلُوبٌ مِنْهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/759208
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة