حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

بَجَجَ

( بَجَجَ ) ( س ) فِيهِ : " قَدْ أَرَاحَكُمُ اللَّهُ مِنَ الْبَجَّةِ وَالسَّجَّةِ " هِيَ الْفَصِيدُ ، مِنَ الْبَجِّ : الْبَطُّ وَالطَّعْنُ غَيْرُ النَّافِذِ . كَانُوا يَفْصِدُونَ عِرْقَ الْبَعِيرِ وَيَأْخُذُونَ الدَّمَ يَتَبَلَّغُونَ بِهِ فِي السَّنَةِ الْمُجْدِبَةِ ، وَيُسَمُّونَهُ الْفَصِيدَ ، سُمِّيَ بِالْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْبَجِّ ، أَيْ أَرَاحَكُمُ اللَّهُ مِنَ الْقَحْطِ وَالضِّيقِ بِمَا فَتَحَ عَلَيْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ . وَقِيلَ الْبَجَّةُ اسْمُ صَنَمٍ .

غريب الحديث1 كلمة
الْبَجَّةِ(المادة: البجة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَجَجَ ) ( س ) فِيهِ : " قَدْ أَرَاحَكُمُ اللَّهُ مِنَ الْبَجَّةِ وَالسَّجَّةِ " هِيَ الْفَصِيدُ ، مِنَ الْبَجِّ : الْبَطُّ وَالطَّعْنُ غَيْرُ النَّافِذِ . كَانُوا يَفْصِدُونَ عِرْقَ الْبَعِيرِ وَيَأْخُذُونَ الدَّمَ يَتَبَلَّغُونَ بِهِ فِي السَّنَةِ الْمُجْدِبَةِ ، وَيُسَمُّونَهُ الْفَصِيدَ ، سُمِّيَ بِالْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْبَجِّ ، أَيْ أَرَاحَكُمُ اللَّهُ مِنَ الْقَحْطِ وَالضِّيقِ بِمَا فَتَحَ عَلَيْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ . وَقِيلَ الْبَجَّةُ اسْمُ صَنَمٍ .

لسان العرب

[ بجج ] بجج : بَجَّ الْجُرْحَ وَالْقُرْحَةَ يَبُجُّهَا بَجًّا : شَقَّهَا ; قَالَ : جُبَيْهَا الْأَشْجَعِيُّ فِي عَنْزٍ لَهُ مَنَحَهَا لِرَجُلٍ وَلَمْ يَرُدَّهَا : فَجَاءَتْ ، كَأَنَّ الْقَسْوَرَ الْجَوْنَ بَجَّهَا عَسَالِيجُهُ ، وَالثَّامِرُ الْمُتَنَاوِحُ وَكُلُّ شَقٍّ بَجٌّ ; قَالَ الرَّاجِزُ : بَجَّ الْمَزَادُ مُوكَرًا مَوْفُورَا وَيُقَالُ : انْبَجَّتْ مَاشِيَتُكَ مِنَ الْكَلَإِ إِذَا فَتَقَهَا السِّمَنُ مِنَ الْعُشْبِ ، فَأَوْسَعَ خَوَاصِرَهَا ; وَقَدْ بَجَّهَا الْكَلَأُ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ جُبَيْهَا الْأَشْجَعِيُّ ، وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : فَجَاءَتْ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَصَوَابُهُ لَجَاءَتْ ، قَالَ : وَاللَّامُ فِيهِ جَوَابُ لَوْ فِي بَيْتٍ قَبْلَهُ وَهُوَ : فَلَوْ أَنَّهَا طَافَتْ بِنَبْتٍ مُشَرْشَرٍ نَفَى الدِّقَّ عَنْهُ جَدْبُهُ ، فَهُوَ كَالِحُ قَالَ : وَالْقَسْوَرُ ضَرْبٌ مِنَ النَّبْتِ ، وَكَذَلِكَ الثَّامِرُ . وَالْكَالِحُ : مَا اسْوَدَّ مِنْهُ . وَالْمُتَنَاوِحُ : الْمُتَقَابِلُ . يَقُولُ : لَوْ رَعَتْ هَذِهِ الشَّاةُ نَبْتًا أَيْبَسَهُ الْجَدْبُ قَدْ ذَهَبَ دِقُّهُ ، وَهُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ الرَّاعِيَةُ ، لَجَاءَتْ كَأَنَّهَا قَدْ رَعَتْ قَسْوَرًا شَدِيدَ الْخُضْرَةِ ، فَسَمِنَتْ عَلَيْهِ حَتَّى شَقَّ الشَّحْمُ جِلْدَهَا ; قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ : وَرَأَيْتُ بِخَطِّ الشَّيْخِ الْفَاضِلِ رَضِيُّ الدِّينِ الشَّاطِبِيُّ ، صَاحِبُنَا - رَحِمَهُ اللَّهُ - مَا صُورَتُهُ : قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سِيدَهْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ أَنَّ الرِّقَّ وَرَقُ الشَّجَرِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ جُبَيْهَا الْأَشْجَعِيُّ : فَلَوْ أَنَّهَا قَامَتْ بِطُنْبٍ مُعَجَّمٍ نَفَى ال

موقع حَـدِيث