( بَخَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : " فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا بُخِقَتْ مِائَةُ دِينَارٍ " أَرَادَ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ صَحِيحَةَ الصُّورَةِ قَائِمَةً فِي مَوْضِعِهَا إِلَّا أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يُبْصِرُ بِهَا ثُمَّ بُخِصَتْ أَيْ قُلِعَتْ بَعْدُ فَفِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ . وَقِيلَ : الْبَخَقُ أَنْ يَذْهَبَ الْبَصَرُ وَتَبْقَى الْعَيْنُ قَائِمَةً مُنْفَتِحَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ نَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْبَخْقَاءِ فِي الْأَضَاحِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ يَصِفُ الْأَحْنَفَ : " كَانَ نَاتِئَ الْوَجْنَةِ بَاخِقَ الْعَيْنِ " .

[ بخق ] بخق : الْبَخَقُ : أَقْبَحُ مَا يَكُونُ مِنَ الْعَوَرِ وَأَكْثَرُهُ غَمَصًا ; قَالَ رُؤْبَةُ : وَمَا بِعَيْنَيْهِ عَوَاوِيرُ الْبَخَقْ وَقَالَ شَمِرٌ : الْبَخَقُ أَنْ تَخْسِفَ الْعَيْنُ بَعْدَ الْعَوَرِ . وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا بُخِقَتْ مِائَةُ دِينَارٍ ; أَرَادَ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ صَحِيحَةَ الصُّورَةِ قَائِمَةً فِي مَوْضِعِهَا إِلَّا أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يُبْصِرُ ثُمَّ بُخِقَتْ بَعْدُ فَفِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ ; قَالَ شَمِرٌ : أَرَادَ زَيْدٌ أَنَّهَا إِنْ عَوِرَتْ وَلَمْ تَنْخَسِفْ وَهُوَ لَا يُبْصِرُ بِهَا إِلَّا أَنَّهَا قَائِمَةٌ ثُمَّ فُقِئَتْ بَعْدُ فَفِيهَا مِائَةُ دِيَةٍ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَخَقُ أَنْ يَذْهَبَ بَصَرُهُ وَتَبْقَى عَيْنُهُ مُنْفَتِحَةً قَائِمَةً . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : بَخِقَتْ عَيْنُهُ إِذَا ذَهَبَتْ وَأَبْخَقْتُهَا إِذَا فَقَأْتُهَا ; وَمِنْهُ حَدِيثُ نَهْيِهِ عَنِ الْبَخْقَاءِ فِي الْأَضَاحِيِّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ يَصِفُ الْأَحْنَفَ : كَانَ نَاتِئَ الْوَجْنَةِ بَاخِقَ الْعَيْنِ . ابْنُ سِيدَهْ : بَخَقَتْ عَيْنُهُ وَبَخِقَتْ : عَارَتْ أَشَدَّ الْعَوَرِ ، وَالْفَتْحُ أَعْلَى . وَعَيْنٌ بَخْقَاءُ وَبَخِيقٌ وَبَخِيقَةٌ : عَوْرَاءُ ، وَقَدْ بَخَقَهَا يَبْخَقُهَا بَخْقًا وَأَبْخَقَهَا : عَوَّرَهَا . وَرَجُلٌ بَخِيقٌ وَأَبْخَقُ : مَبْخُوقُ الْعَيْنِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبَخَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، الْعَوَرُ بِانْخِسَافِ الْعَيْنِ .

( بَخَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : " فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا بُخِقَتْ مِائَةُ دِينَارٍ " أَرَادَ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ صَحِيحَةَ الصُّورَةِ قَائِمَةً فِي مَوْضِعِهَا إِلَّا أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يُبْصِرُ بِهَا ثُمَّ بُخِصَتْ أَيْ قُلِعَتْ بَعْدُ فَفِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ . وَقِيلَ : الْبَخَقُ أَنْ يَذْهَبَ الْبَصَرُ وَتَبْقَى الْعَيْنُ قَائِمَةً مُنْفَتِحَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ نَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْبَخْقَاءِ فِي الْأَضَاحِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ يَصِفُ الْأَحْنَفَ : " كَانَ نَاتِئَ الْوَجْنَةِ بَاخِقَ الْعَيْنِ " .

[ بخق ] بخق : الْبَخَقُ : أَقْبَحُ مَا يَكُونُ مِنَ الْعَوَرِ وَأَكْثَرُهُ غَمَصًا ; قَالَ رُؤْبَةُ : وَمَا بِعَيْنَيْهِ عَوَاوِيرُ الْبَخَقْ وَقَالَ شَمِرٌ : الْبَخَقُ أَنْ تَخْسِفَ الْعَيْنُ بَعْدَ الْعَوَرِ . وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا بُخِقَتْ مِائَةُ دِينَارٍ ; أَرَادَ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ صَحِيحَةَ الصُّورَةِ قَائِمَةً فِي مَوْضِعِهَا إِلَّا أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يُبْصِرُ ثُمَّ بُخِقَتْ بَعْدُ فَفِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ ; قَالَ شَمِرٌ : أَرَادَ زَيْدٌ أَنَّهَا إِنْ عَوِرَتْ وَلَمْ تَنْخَسِفْ وَهُوَ لَا يُبْصِرُ بِهَا إِلَّا أَنَّهَا قَائِمَةٌ ثُمَّ فُقِئَتْ بَعْدُ فَفِيهَا مِائَةُ دِيَةٍ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَخَقُ أَنْ يَذْهَبَ بَصَرُهُ وَتَبْقَى عَيْنُهُ مُنْفَتِحَةً قَائِمَةً . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : بَخِقَتْ عَيْنُهُ إِذَا ذَهَبَتْ وَأَبْخَقْتُهَا إِذَا فَقَأْتُهَا ; وَمِنْهُ حَدِيثُ نَهْيِهِ عَنِ الْبَخْقَاءِ فِي الْأَضَاحِيِّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ يَصِفُ الْأَحْنَفَ : كَانَ نَاتِئَ الْوَجْنَةِ بَاخِقَ الْعَيْنِ . ابْنُ سِيدَهْ : بَخَقَتْ عَيْنُهُ وَبَخِقَتْ : عَارَتْ أَشَدَّ الْعَوَرِ ، وَالْفَتْحُ أَعْلَى . وَعَيْنٌ بَخْقَاءُ وَبَخِيقٌ وَبَخِيقَةٌ : عَوْرَاءُ ، وَقَدْ بَخَقَهَا يَبْخَقُهَا بَخْقًا وَأَبْخَقَهَا : عَوَّرَهَا . وَرَجُلٌ بَخِيقٌ وَأَبْخَقُ : مَبْخُوقُ الْعَيْنِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبَخَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، الْعَوَرُ بِانْخِسَافِ الْعَيْنِ .