حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

بَطَطَ

( بَطَطَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ بِهِ وَرَمٌ فَمَا بَرِحَ بِهِ حَتَّى بُطَّ " الْبَطُّ : شَقُّ الدُّمَّلِ وَالْخُرَاجِ وَنَحْوِهِمَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَنَّهُ أَتَى بَطَّةً فِيهَا زَيْتٌ فَصَبَّهُ فِي السِّرَاجِ " الْبَطَّةُ . الدَّبَّةُ بِلُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ ، لِأَنَّهَا تُعْمَلُ عَلَى شَكْلِ الْبَطَّةِ مِنَ الْحَيَوَانِ .

غريب الحديث1 كلمة
بُطَّ(المادة: بط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَطَطَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ بِهِ وَرَمٌ فَمَا بَرِحَ بِهِ حَتَّى بُطَّ " الْبَطُّ : شَقُّ الدُّمَّلِ وَالْخُرَاجِ وَنَحْوِهِمَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَنَّهُ أَتَى بَطَّةً فِيهَا زَيْتٌ فَصَبَّهُ فِي السِّرَاجِ " الْبَطَّةُ . الدَّبَّةُ بِلُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ ، لِأَنَّهَا تُعْمَلُ عَلَى شَكْلِ الْبَطَّةِ مِنَ الْحَيَوَانِ .

لسان العرب

[ بطط ] بطط : بَطَّ الْجُرْحَ وَغَيْرَهُ يَبُطُّهُ بَطًّا وَبَجَّهُ بَجًّا إِذَا شَقَّهُ . وَالْمِبَطَّةُ : الْمِبْضَعُ . وَبَطَطْتُ الْقُرْحَةَ : شَقَقْتُهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ بِهِ وَرَمٌ فَمَا بَرِحَ حَتَّى بُطَّ ، الْبَطُّ : شَقُّ الدُّمَّلِ وَالْخُرَّاجِ وَنَحْوَهُمَا . وَالْبَطَّةُ : الدَّبَّةُ ، مَكِّيَّةٌ ، وَقِيلَ : هِيَ إِنَاءٌ كَالْقَارُورَةِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّهُ أَتَى بَطَّةً فِيهَا زَيْتٌ فَصَبَّهُ فِي السِّرَاجِ ، الْبَطَّةُ : الدَّبَّةُ بِلُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ لِأَنَّهَا تُعْمَلُ عَلَى شَكْلِ الْبَطَّةِ مِنَ الْحَيَوَانِ . وَالْبَطُّ : الْإِوَزُّ ، وَاحِدَتُهُ بَطَّةٌ . يُقَالُ : بَطَّةٌ أُنْثَى وَبَطَّةٌ ذَكَرٌ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، أَعْجَمِيٌّ مُعَرِّبٌ ، وَهُوَ عِنْدَ الْعَرَبِ الْإِوَزُّ صِغَارُهُ وَكِبَارُهُ جِمِيعًا ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ حِكَايَةً لِأَصْوَاتِهَا . وَزَيْدُ بَطَّةَ : لَقَبٌ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : إِذَا لَقَّبْتَ مُفْرَدًا بِمُفْرَدٍ أَضَفْتَهُ إِلَى اللَّقَبِ وَذَلِكَ قَوْلُكَ : هَذَا قَيْسُ بَطَّةَ ، جَعَلْتَ بَطَّةَ مُعَرَّفَةً لِأَنَّكَ أَرَدْتَ الْمَعْرِفَةَ الَّتِي أَرَدْتَهَا إِذَا قُلْتَ : هَذَا سَعِيدٌ ، فَلَوْ نَوَّنْتَ بَطَّةَ صَارَ سَعِيدٌ نَكِرَةً وَمَعْرِفَةً بِالْمُضَافِ إِلَيْهِ ، فَيَصِيرُ بَطَّةُ هَاهُنَا كَأَنَّهُ كَانَ مَعْرِفَةً قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ أُضِيفَ إِلَيْهِ . وَقَالُوا : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بَطَّةُ يَا فَتَى ، فَجَعَلُوا بَطَّةَ تَابِعًا لِلْمُضَافِ الْأَوَّلِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : فَإِذَا لَقَّبْتَ مُضَافًا بِمُفْرَدٍ جَرَى أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ كَالْوَصْفِ ، وَذَلِكَ قَوْلُكَ : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بَطَّةُ يَا فَتَى . وَالْبَطُّ : مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ ، الْوَاحِدَةُ بَطَّةٌ ، وَلَيْسَ

موقع حَـدِيث