( تَوَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ : " التِّوَلَةُ مِنَ الشِّرْكِ " التِّوَلَةُ - بِكَسْرِ التَّاءِ وَفَتْحِ الْوَاوِ - مَا يُحَّبِبُ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا مِنَ السِّحْرِ وَغَيْرِهِ ، جَعَلَهُ مِنَ الشِّرْكِ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّ ذَلِكَ يُؤَثِّرُ وَيَفْعَلُ خِلَافَ مَا قَدَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : " قَالَ أَبُو جَهْلٍ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَرَادَ بِقُرَيْشٍ التُّوَلَةَ " هِيَ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الْوَاوِ : الدَّاهِيَةُ ، وَقَدْ تُهْمَزُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَفْتِنَا فِي دَابَّةٍ تَرْعَى الشَّجَرَ وَتَشْرَبُ الْمَاءَ فِي كَرِشٍ لَمْ تُثَغِّرْ ؟ قَالَ : تِلْكَ عِنْدَنَا الْفَطِيمُ ، وَالتِّوْلَةُ ، وَالْجَذَعَةُ " قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَكَذَا رُوِيَ ، وَإِنَّمَا هُوَ التِّلْوَةُ ؟ يُقَالُ لِلْجَدْيِ إِذَا فُطِمَ وَتَبِعَ أُمَّهُ تِلْوٌ وَالْأُنْثَى تِلْوَةٌ ، وَالْأُمَّهَاتُ حِينَئِذٍ الْمَتَالِي ، فَتَكُونُ الْكَلِمَةُ مِنْ بَابِ تَلَا ، لَا تَوَلَ .

[ تول ] تول : التُّوَلَةُ : الدَّاهِيَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ بِالْهَمْزِ ، يُقَالُ : جَاءَنَا بِتُوَلَاتِهِ وَدُولَاتِهِ وَهِيَ الدَّوَاهِي . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِنَّ فُلَانًا لَذُو تُولَاتٍ إِذَا كَانَ ذَا لُطْفٍ وَتَأَتٍّ حَتَّى كَأَنَّهُ يَسْحَرُ صَاحِبَهُ . وَيُقَالُ : تُلْتُ بِهِ أَيْ : دُهِيتُ وَمُنِيتُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : تُلْتُ بِسَاقٍ صَادِقِ الْمَرِيسِ . وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : قَالَ أَبُو جَهْلٍ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَرَادَ بِقُرَيْشٍ التُّوَلَةَ ، هِيَ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الْوَاوِ الدَّاهِيَةُ ، قَالَ : وَقَدْ تُهْمَزُ . وَالتُّوَلَةُ وَالتِّوَلَةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْخَرَزِ يُوضَعُ لِلسِّحْرِ فَتُحَبَّبُ بِهَا الْمَرْأَةُ إِلَى زَوْجِهَا ، وَقِيلَ : هِيَ مَعَاذَةٌ تُعَلَّقُ عَلَى الْإِنْسَانِ ، قَالَ الْخَلِيلُ : التِّوَلَةُ وَالتُّوَلَةُ ، بِكَسْرِ التَّاءِ وَضَمِّهَا ، شَبِيهَةٌ بِالسِّحْرِ . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ الْقَزَّازِ : التُّوَلَةُ وَالتِّوَلَةُ السِّحْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : التِّوَلَةُ وَالتَّمَائِمُ وَالرُّقَى مِنَ الشِّرْكِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَرَادَ بِالتَّمَائِمِ وَالرُّقَى مَا كَانَ بِغَيْرِ لِسَانِ الْعَرَبِيَّةِ مِمَّا لَا يُدْرَى مَا هُوَ ، فَأَمَّا الَّذِي يُحَبِّبُ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا فَهُوَ مِنَ السِّحْرِ . وَالتِّوَلَةُ ، بِكَسْرِ التَّاءِ : هُوَ الَّذِي يُحَبِّبُ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا ، وَفِي الْمُحْكَمِ : التِّوَلَةُ الَّذِي يُحَبِّبُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ، صِفَةٌ ، وَمِثْلُهُ فِي الْكَلَامِ شَيْءٌ طِيَبَةٌ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : التِّوَلَةُ ، بِكَسْرِ التَّاءِ وَفَتْحِ الْوَاوِ ، مَا يُحَبِّبُ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا مِنَ السِّحْرِ وَغَيْرِهِ ، جَعَلَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ مِنَ الشِّرْكِ ; لِاعْتِقَادِهِم