حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

تَيَمَ

( تَيَمَ ) ( هـ ) فِي كِتَابِهِ لِوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : " وَالتِّيمَةُ لِصَاحِبِهَا " التِّيمَةُ بِالْكَسْرِ : الشَّاةُ الزَّائِدَةُ عَلَى الْأَرْبَعِينَ حَتَّى تَبْلُغَ الْفَرِيضَةَ الْأُخْرَى . وَقِيلَ هِيَ الشَّاةُ تَكُونُ لِصَاحِبِهَا فِي مَنْزِلِهِ يَحْتَلِبُهَا وَلَيْسَتْ بِسَائِمَةٍ . * وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ أَيْ مُعَبَّدٌ مُذَلَّلٌ وَتَيَّمَهُ الْحُبُّ : إِذَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ .

غريب الحديث1 كلمة
وَالتِّيمَةُ(المادة: والتيمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَيَمَ ) ( هـ ) فِي كِتَابِهِ لِوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : " وَالتِّيمَةُ لِصَاحِبِهَا " التِّيمَةُ بِالْكَسْرِ : الشَّاةُ الزَّائِدَةُ عَلَى الْأَرْبَعِينَ حَتَّى تَبْلُغَ الْفَرِيضَةَ الْأُخْرَى . وَقِيلَ هِيَ الشَّاةُ تَكُونُ لِصَاحِبِهَا فِي مَنْزِلِهِ يَحْتَلِبُهَا وَلَيْسَتْ بِسَائِمَةٍ . * وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ أَيْ مُعَبَّدٌ مُذَلَّلٌ وَتَيَّمَهُ الْحُبُّ : إِذَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ .

لسان العرب

[ تيم ] تيم : التَّيْمُ : أَنْ يَسْتَعْبِدَهُ الْهَوَى ، وَقَدْ تَامَهُ ، وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ : وَهُوَ ذِهَابُ الْعَقْلِ مِنَ الْهَوَى ، وَرَجُلٌ مُتَيَّمٌ ، وَقِيلَ : التَّيْمُ ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ ، وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ : مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ . أَيْ : مُعَبَّدُ مُذَلَّلٌ . وَتَيَّمَهُ الْحُبُّ إِذَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : تَيَّمَتْ فُلَانَةُ فَلَانًا تُتَيِّمُهُ وَتَامَتْهُ تَتِيمُهُ تَيْمًا ، فَهُوَ مُتَيَّمٌ بِالنِّسَاءِ وَمُتِيمٌ بِهِنَّ ، وَأَنْشَدَ لِلَقِيطِ بْنِ زُرَارَةَ : تَامَتْ فُؤَادَكَ ، لَوْ يَحْزُنْكَ مَا صَنَعَتْ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَا . وَقِيلَ : الْمُتَيَّمُ الْمُضَلَّلُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْفَلَاةِ : تَيْمَاءُ ؛ لِأَنَّهُ يُضَلُّ فِيهَا . وَأَرْضٌ تَيْمَاءُ : مُضِلَّةٌ مُهْلِكَةٌ ، وَقِيلَ : وَاسِعَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّيْمَاءُ فَلَاةٌ وَاسِعَةٌ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : التَّيْمَاءُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا مِنَ الْأَرَضِينَ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ قَالَ أَبُو وَجْزَةَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَامَ إِذَا عَشِقَ وَتَامَ إِذَا تَخَلَّى مِنَ النَّاسِ . وَالتَّيْمُ : الْعَبْدُ ، وَتَيْمُ اللَّهِ مِنْهُ كَمَا تَقُولُ : عَبْدُ اللَّهِ . وَتَيْمُ : قَبِيلَةٌ . وَبَنُو تَيْمٍ : بَطْنٌ مِنَ الرِّبَابِ . وَبَنُو تَيْمِ اللَّاتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ : مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ . وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : التَّيْمُ فَإِنَّمَا أَدْخَلُوا اللَّامَ عَلَى إِرَادَةِ التَّيْمِيِّينَ ، كَمَا قَالُوا : الْمَجُوسَ وَالْيَهُودَ ، قَالَ جَرِيرٌ : وَالتَّيْمُ أَلْأَمُ مَنْ يَمْشِي ، وَأَلْأَمُهُ تَيْمُ بْنُ ذُهْلٍ بَنُو السُّودِ الْمَدَانِيسِ . الْجَوْهَرِيُّ : تَيْمُ اللَّهِ حَي

موقع حَـدِيث