( جَحِشَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَقَطَ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ " أَيِ انْخَدَشَ جِلْدُهُ وَانْسَحَجَ . * وَفِي حَدِيثِ شَهَادَةِ الْأَعْضَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : " بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَاحِشُ " أَيْ أُحَامِي وَأُدَافِعُ .

[ جحش ] جحش : الْجَحْشُ : وَلَدُ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ وَالْأَهْلِيِّ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُفْطَمَ . الْأَزْهَرِيُّ : الْجَحْشُ مِنْ أَوْلَادِ الْحِمَارِ كَالْمُهْرِ مِنَ الْخَيْلِ . الْأَصْمَعِيُّ : الْجَحْشُ مِنْ أَوْلَادِ الْحَمِيرِ حِينَ تَضَعُهُ أُمُّهُ إِلَى أَنْ يُفْطَمَ مِنَ الرَّضَاعِ ، فَإِذَا اسْتَكْمَلَ الْحَوْلَ فَهُوَ تَوْلَبٌ ، وَالْجَمْعُ جِحَاشٌ وَجِحَشَةٌ وَجِحْشَانٌ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ جَحْشَةٌ . وَفِي الْمَثَلِ : الْجَحْشَ لَمَّا بَذَّكَ الْأَعْيَارُ ، أَيْ : سَبَقَكَ الْأَعْيَارُ فَعَلَيْكَ بِالْجَحْشِ ، يُضْرَبُ هَذَا لِمَنْ يَطْلُبُ الْأَمْرَ الْكَبِيرَ فَيَفُوتُهُ فَيُقَالُ لَهُ : اطْلُبْ دُونَ ذَلِكَ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْمُهْرُ جَحْشًا ، تَشْبِيهًا بِوَلَدِ الْحِمَارِ . وَيُقَالُ فِي الْعَيِّ الرَّأْيِ الْمُنْفَرِدِ بِهِ : جُحَيْشُ وَحْدِهِ ، كَمَا قَالُوا : هُوَ عُيَيْرُ وَحْدِهِ ، يُشَبِّهُونَهُ فِي ذَلِكَ بِالْجَحْشِ وَالْعَيْرِ ، وَهُوَ ذَمٌّ ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الرَّجُلِ يَسْتَبِدُّ بِرَأْيِهِ . وَالْجَحْشُ : وَلَدُ الظَّبْيَةِ . هُذَلِيَّةٌ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : بِأَسْفَلِ ذَاتِ الدَّيْرِ أُفْرِدَ جَحْشُهَا فَقَدْ وَلِهَتْ يَوْمَيْنِ فَهْيَ خَلُوجُ وَالْجَحْشُ أَيْضًا : الصَّبِيُّ بِلُغَتِهِمْ . وَالْجَحْوَشُ : الْغُلَامُ السَّمِينُ ، وَقِيلَ : هُوَ فَوْقَ الْجَفْرِ ، وَالْجَفْرُ فَوْقَ الْفَطِيمِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْجَحْوَشُ الصَّبِيُّ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ ؛ وَأَنْشَدَ : قَتَلْنَا مَخْلَدًا وَابْنَيْ حِرَاقٍ وَآخَرَ جَحْوَشًا فَوْقَ الْفَطِيمِ وَاجْحَنْشَشَ الْغُلَامُ : عَظُمَ بَطْنُهُ ، وَقِيلَ : قَارَبَ الِاحْتِلَامَ ، وَقِيلَ : احْتَلَمَ ، وَقِيلَ : إِذَا شُكَّ فِيهِ . وَالْجَحْشُ : سَح