حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

جَزَزَ

( جَزَزَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ رَوَاحَةَ : " إِنَّا إِلَى جَزَازِ النَّخْلِ " هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ بِزَايَيْنِ ، يُرِيدُ بِهِ قَطْعَ التَّمْرِ . وَأَصْلُهُ مِنَ الْجَزِّ وَهُوَ قَصُّ الشَّعْرِ وَالصُّوفِ . وَالْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَاتِ بِدَالَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حَمَّادٍ فِي الصَّوْمِ : " وَإِنْ دَخَلَ حَلْقَكَ جِزَّةٌ فَلَا يَضُرُّكَ " الْجِزَّةُ بِالْكَسْرِ : مَا يُجَزُّ مِنْ صُوفِ الشَّاةِ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُسْتَغَلَّ بَعْدَ مَا جُزَّ ، وَجَمْعُهَا جِزَزٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْيَتِيمِ : " لَهُ مَاشِيَةٌ يَقُومُ وَلَيُّهُ عَلَى إِصْلَاحِهَا وَيُصِيبُ مِنْ جِزَزِهَا وَرِسْلِهَا وَعَوَارِضِهَا " .

غريب الحديث2 كلمتان
جَزَازِ(المادة: جزاز)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَزَزَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ رَوَاحَةَ : " إِنَّا إِلَى جَزَازِ النَّخْلِ " هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ بِزَايَيْنِ ، يُرِيدُ بِهِ قَطْعَ التَّمْرِ . وَأَصْلُهُ مِنَ الْجَزِّ وَهُوَ قَصُّ الشَّعْرِ وَالصُّوفِ . وَالْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَاتِ بِدَالَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حَمَّادٍ فِي الصَّوْمِ : " وَإِنْ دَخَلَ حَلْقَكَ جِزَّةٌ فَلَا يَضُرُّكَ " الْجِزَّةُ بِالْكَسْرِ : مَا يُجَزُّ مِنْ صُوفِ الشَّاةِ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُسْتَغَلَّ بَعْدَ مَا جُزَّ ، وَجَمْعُهَا جِزَزٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْيَتِيمِ : " لَهُ مَاشِيَةٌ يَقُومُ وَلَيُّهُ عَلَى إِصْلَاحِهَا وَيُصِيبُ مِنْ جِزَزِهَا وَرِسْلِهَا وَعَوَارِضِهَا " .

لسان العرب

[ جَزَزَ ] جَزَزَ : الْجَزَزُ : الصُّوفُ لَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدَمَا جُزَّ ، تَقُولُ : صُوفٌ جَزَزٌ . وَجَزَّ الصُّوفَ وَالشَّعْرَ وَالنَّخْلَ وَالْحَشِيشَ يَجُزُّهُ جَزًّا ، وَجِزَّةً حَسَنَةً ؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، فَهُوَ مَجْزُوزٌ وَجَزِيزٌ ، وَاجْتَزَّهُ : قَطَعَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ وَالْكِسَائِيُّ لِيَزِيدَ بْنِ الطَّثَرِيَّةِ : وَقُلْتُ لِصَاحِبِي لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ وَاجْتَزَّ شِيحًا وَيُرْوَى : وَاجْدَزَّ ، وَذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ أَنَّ الْبَيْتَ لِيَزِيدَ بْنِ الطَّثَرَيَّةَ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ وَلَمْ يَنْسُبْهُ لِأَحَدٍ بَلْ قَالَ : وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَيْسَ هُوَ لِيَزِيدَ ، وَإِنَّمَا هُوَ لِمُضَرِّسِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ ، وَقَبْلَهُ : وَفِتْيَانٍ شَوَيْتُ لَهُمْ شِوَاءً سَرِيعَ الشَّيِّ كُنْتُ بِهِ نَجِيحًا فَطِرْتُ بِمُنْصُلٍ فِي يَعْمَلَاتٍ دَوَامِي الْأَيْدِ يَخْبِطْنَ السَّرِيحَا وَقُلْتُ لِصَاحِبِي لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ وَاجْتَزَّ شِيحًا قَالَ : وَالْبَيْتُ كَذَا فِي شِعْرِهِ ، وَالضَّمِيرُ فِي بِهِ يَعُودُ عَلَى الشَّيْءِ . وَالنَّجِيحُ : الْمُنْجِحُ فِي عَمَلِهِ . وَالْمُنَصَّلُ : السَّيْفُ . وَالْيَعْمَلَاتُ : النُّوقُ . وَالدَّوَامِي : الَّتِي قَدْ دَمِيَتْ أَيْدِيهَا مِنْ شِدَّةِ السَّيْرِ . وَالسَّرِيحُ : خِرَقٌ أَوْ جُلُودٌ تُشَدُّ عَلَى أَخْفَافِهَا إِذَا دَمِيَتْ . وَقَوْلُهُ : لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ ، يَقُولُ : لَا تَحْبِسَنَّا عَنْ شَيِّ اللَّحْمِ بِأَنْ تَقْلَعَ أُصُولَ الشَّجَرِ بَلْ خُذْ مَا تَيَسَّرَ مِنْ قُضْبَانِهِ وَعِيدَانِهِ ، وَأَسْرِعْ لَنَا فِي شَيِّهِ ، وَيُرْوَى : لَا تَحْبِسَانَا

جِزَّةٌ(المادة: جزة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَزَزَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ رَوَاحَةَ : " إِنَّا إِلَى جَزَازِ النَّخْلِ " هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ بِزَايَيْنِ ، يُرِيدُ بِهِ قَطْعَ التَّمْرِ . وَأَصْلُهُ مِنَ الْجَزِّ وَهُوَ قَصُّ الشَّعْرِ وَالصُّوفِ . وَالْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَاتِ بِدَالَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حَمَّادٍ فِي الصَّوْمِ : " وَإِنْ دَخَلَ حَلْقَكَ جِزَّةٌ فَلَا يَضُرُّكَ " الْجِزَّةُ بِالْكَسْرِ : مَا يُجَزُّ مِنْ صُوفِ الشَّاةِ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُسْتَغَلَّ بَعْدَ مَا جُزَّ ، وَجَمْعُهَا جِزَزٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْيَتِيمِ : " لَهُ مَاشِيَةٌ يَقُومُ وَلَيُّهُ عَلَى إِصْلَاحِهَا وَيُصِيبُ مِنْ جِزَزِهَا وَرِسْلِهَا وَعَوَارِضِهَا " .

لسان العرب

[ جَزَزَ ] جَزَزَ : الْجَزَزُ : الصُّوفُ لَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدَمَا جُزَّ ، تَقُولُ : صُوفٌ جَزَزٌ . وَجَزَّ الصُّوفَ وَالشَّعْرَ وَالنَّخْلَ وَالْحَشِيشَ يَجُزُّهُ جَزًّا ، وَجِزَّةً حَسَنَةً ؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، فَهُوَ مَجْزُوزٌ وَجَزِيزٌ ، وَاجْتَزَّهُ : قَطَعَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ وَالْكِسَائِيُّ لِيَزِيدَ بْنِ الطَّثَرِيَّةِ : وَقُلْتُ لِصَاحِبِي لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ وَاجْتَزَّ شِيحًا وَيُرْوَى : وَاجْدَزَّ ، وَذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ أَنَّ الْبَيْتَ لِيَزِيدَ بْنِ الطَّثَرَيَّةَ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ وَلَمْ يَنْسُبْهُ لِأَحَدٍ بَلْ قَالَ : وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَيْسَ هُوَ لِيَزِيدَ ، وَإِنَّمَا هُوَ لِمُضَرِّسِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ ، وَقَبْلَهُ : وَفِتْيَانٍ شَوَيْتُ لَهُمْ شِوَاءً سَرِيعَ الشَّيِّ كُنْتُ بِهِ نَجِيحًا فَطِرْتُ بِمُنْصُلٍ فِي يَعْمَلَاتٍ دَوَامِي الْأَيْدِ يَخْبِطْنَ السَّرِيحَا وَقُلْتُ لِصَاحِبِي لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ وَاجْتَزَّ شِيحًا قَالَ : وَالْبَيْتُ كَذَا فِي شِعْرِهِ ، وَالضَّمِيرُ فِي بِهِ يَعُودُ عَلَى الشَّيْءِ . وَالنَّجِيحُ : الْمُنْجِحُ فِي عَمَلِهِ . وَالْمُنَصَّلُ : السَّيْفُ . وَالْيَعْمَلَاتُ : النُّوقُ . وَالدَّوَامِي : الَّتِي قَدْ دَمِيَتْ أَيْدِيهَا مِنْ شِدَّةِ السَّيْرِ . وَالسَّرِيحُ : خِرَقٌ أَوْ جُلُودٌ تُشَدُّ عَلَى أَخْفَافِهَا إِذَا دَمِيَتْ . وَقَوْلُهُ : لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ ، يَقُولُ : لَا تَحْبِسَنَّا عَنْ شَيِّ اللَّحْمِ بِأَنْ تَقْلَعَ أُصُولَ الشَّجَرِ بَلْ خُذْ مَا تَيَسَّرَ مِنْ قُضْبَانِهِ وَعِيدَانِهِ ، وَأَسْرِعْ لَنَا فِي شَيِّهِ ، وَيُرْوَى : لَا تَحْبِسَانَا

موقع حَـدِيث