( جَمَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ جَامِسًا أَلْقَى مَا حَوْلَهَا وَأَكَلَ " أَيْ جَامِدًا ، جَمَسَ وَجَمَدَ بِمَعْنًى . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَيْرٍ : " لَفُطْسٌ خُنْسٌ بِزُبْدٍ جُمْسٍ " إِنْ جَعَلْتَ الْجُمْسَ مِنْ نَعْتِ الزُّبْدِ كَانَ مَعْنَاهُ الْجَامِدُ ، وَإِنْ جَعَلْتَهُ مِنْ نَعْتِ الْفُطْسِ - وَتُرِيدُ بِهِ التَّمْرَ - كَانَ مَعْنَاهُ الصُّلْبَ الْعَلِكَ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : الْجَمْسُ بِالْفَتْحِ : الْجَامِدُ ، وَبِالضَّمِّ جَمْعُ جُمْسَةٍ ، وَهِيَ الْبُسْرَةُ الَّتِي أَرْطَبَتْ كُلُّهَا وَهِيَ صُلْبَةٌ تَنْهَضِمُ بَعْدُ .

[ جمس ] جمس : الْجَامِسُ مِنَ النَّبَاتِ : مَا ذَهَبَتْ غُضُوضَتُهُ وَرُطُوبَتُهُ فَوَلَّى وَجَسَا . وَجَمَسَ الْوَدَكُ يَجْمُسُ جَمْسًا وَجُمُوسًا ، وَجَمُسَ : جَمَدَ ، وَكَذَا الْمَاءُ ، وَالْمَاءُ جَامِسٌ ؛ أَيْ : جَامِدٌ ، وَقِيلَ : الْجُمُوسُ لِلْوَدَكِ وَالسَّمْنِ ، وَالْجُمُودُ لِلْمَاءِ ; وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَعِيبُ قَوْلَ ذِي الرُّمَّةِ : وَنَقْرِي عَبِيطَ اللَّحْمِ وَالْمَاءُ جَامِسُ وَيَقُولُ : إِنَّمَا الْجُمُوسُ لِلْوَدَكِ . وَسُئِلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ جَامِسًا أُلْقِيَ مَا حَوْلَهُ وَأُكِلَ ، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا أُرِيقَ كُلُّهُ ; أَرَادَ أَنَّ السَّمْنَ إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مِنْهُ مَا لَصِقَ الْفَأْرُ بِهِ فَرُمِيَ ، وَكَانَ بَاقِيهِ طَاهِرًا ، وَإِنْ كَانَ ذَائِبًا حِينَ مَاتَ فِيهِ نَجُسَ كُلُّهُ . وَجَمَسَ وَجَمَدَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَدَمٌ جَمِيسٌ : يَابِسٌ . وَصَخْرَةٌ جَامِسَةٌ : يَابِسَةٌ لَازِمَةٌ لِمَكَانِهَا مُقْشَعِرَّةٌ . وَالْجُمْسَةُ : الْقِطْعَةُ الْيَابِسَةُ مِنَ التَّمْرِ . وَالْجُمْسَةُ : الرُّطَبَةُ الَّتِي رَطُبَتْ كُلُّهَا وَفِيهَا يُبْسٌ . الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ لِلرُّطَبَةِ وَالْبُسْرَةِ إِذَا دَخَلَهَا كُلَّهَا الْإِرْطَابُ ، وَهِيَ صُلْبَةٌ لَمْ تَنْهَضِمْ بَعْدُ ، فَهِيَ جُمْسَةٌ ، وَجَمْعُهَا جُمْسٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَيْرٍ : لَفُطْسٌ خُنْسٌ بِزُبْدٍ جُمْسٍ ; إِنْ جَعَلْتَ الْجُمْسَ مِنْ نَعَتِ الْفُطْسِ وَتُرِيدُ بِهَا التَّمْرَ كَانَ مَعْنَاهُ الصُّلْبَ الْعَلِكَ ، وَإِنْ جَعَلْتَهُ مِنْ نَعْتِ الزُّبْدِ كَانَ مَعْنَاهُ الْجَامِدَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَهُ الْخَطَابِيُّ ، قَالَ : وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : الْجَمْسُ - بِالْفَتْحِ - الْجَامِدُ وَبِالضَّمِّ : جَمْعُ جُمْسَةٍ وَهِيَ ا