( جَهْمٌ ) * فِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : " وَنَسْتَحِيلُ الْجَهَامَ " الْجَهَامُ : السَّحَابُ الَّذِي فَرَغَ مَاؤُهُ . وَمَنْ رَوَى نَسْتَخِيلُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : أَرَادَ لَا نَتَخَيَّلُ فِي السَّحَابِ خَالًا إِلَّا الْمَطَرَ وَإِنْ كَانَ جَهَامًا ، لِشِدَّةِ حَاجَتِنَا إِلَيْهِ . وَمَنْ رَوَاهُ بِالْحَاءِ : أَرَادَ لَا نَنْظُرُ مِنَ السَّحَابِ فِي حَالٍ إِلَّا إِلَى جَهَامٍ ، مِنْ قِلَّةِ الْمَطَرِ . ( س ) وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبِ بْنِ أَسَدٍ لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ : " جِئْتَنِي بِجَهَامٍ " أَيِ الَّذِي تَعْرِضُهُ عَلَيَّ مِنَ الدِّينِ لَا خَيْرَ فِيهِ ، كَالْجِهَامِ الَّذِي لَا مَاءَ فِيهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي . إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي ؟ أَيْ يَلْقَانِي بِالْغِلْظَةِ وَالْوَجْهِ الْكَرِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَتَجَّهَمَنِي الْقَوْمُ " .

[ جهم ] جهم : الْجَهْمُ وَالْجَهِيمُ مِنَ الْوُجُوهِ : الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَمَاجَةٍ ، وَقَدْ جَهُمَ جُهُومَةً وَجَهَامَةً . وَجَهَمَهُ يَجْهَمُهُ : اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ كَرِيهٍ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ الْفَضْفَاضِ الْجُهَنِيُّ : وَلَا تَجْهَمِينَا أُمَّ عَمْرٍو فَإِنَّمَا بِنَا دَاءُ ظَبْيٍ لَمْ تَخُنْهُ عَوَامِلُهْ دَاءُ ظَبْيٍ : أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَثِبَ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ وَثَبَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ لَيْسَ بِنَا دَاءٌ كَمَا أَنَّ الظَّبْيَ لَيْسَ بِهِ دَاءٌ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ : وَتَجَهَّمَهُ وَتَجَهَّمَ لَهُ : كَجَهِمَهُ إِذَا اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ كَرِيهٍ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي ، إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي ؛ أَيْ : يَلْقَانِي بِالْغِلْظَةِ وَالْوَجْهِ الْكَرِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ . وَرَجُلٌ جَهْمُ الْوَجْهِ ؛ أَيْ : كَالِحُ الْوَجْهِ ، تَقُولُ مِنْهُ : جَهَمْتُ الرَّجُلَ وَتَجَهَّمْتُهُ إِذَا كَلَحْتَ فِي وَجْهِهِ . وَقَدْ جَهُمَ - بِالضَّمِّ - جُهُومَةً إِذَا صَارَ بَاسِرَ الْوَجْهِ . وَرَجُلٌ جَهْمُ الْوَجْهِ وَجَهِمُهُ : غَلِيظُهُ ، وَفِيهِ جُهُومَةٌ . وَيُقَالُ لِلْأَسَدِ : جَهْمُ الْوَجْهِ . وَجَهُمَ الرَّكْبُ : غَلُظَ . وَرَجُلٌ جَهْمٌ وَجَهِمٌ وَجَهُومٌ : عَاجِزٌ ضَعِيفٌ ; قَالَ : وَبَلْدَةٍ تَجَهَّمُ الْجَهُومَا زَجَرْتُ فِيهَا عَيْهَلًا رُسُومَا تَجَهَّمُ الْجَهُومَا ؛ أَيْ : تَسْتَقْبِلُهُ بِمَا يَكْرَهُ . وَالْجَهْمَةُ وَالْجُهْمَةُ : أَوَّلُ مَآخِيرِ اللَّيْلِ ، وَقِيلَ : هِيَ بَقِيَّةُ سَوَادٍ مِنْ آخِرِهِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : جَهْمَةُ اللَّيْلِ وَجُهْمَتُهُ - بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ - وَهُوَ أَوَّلُ مَآخِيرِ اللَّيْ

( جَهْمٌ ) * فِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : " وَنَسْتَحِيلُ الْجَهَامَ " الْجَهَامُ : السَّحَابُ الَّذِي فَرَغَ مَاؤُهُ . وَمَنْ رَوَى نَسْتَخِيلُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : أَرَادَ لَا نَتَخَيَّلُ فِي السَّحَابِ خَالًا إِلَّا الْمَطَرَ وَإِنْ كَانَ جَهَامًا ، لِشِدَّةِ حَاجَتِنَا إِلَيْهِ . وَمَنْ رَوَاهُ بِالْحَاءِ : أَرَادَ لَا نَنْظُرُ مِنَ السَّحَابِ فِي حَالٍ إِلَّا إِلَى جَهَامٍ ، مِنْ قِلَّةِ الْمَطَرِ . ( س ) وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبِ بْنِ أَسَدٍ لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ : " جِئْتَنِي بِجَهَامٍ " أَيِ الَّذِي تَعْرِضُهُ عَلَيَّ مِنَ الدِّينِ لَا خَيْرَ فِيهِ ، كَالْجِهَامِ الَّذِي لَا مَاءَ فِيهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي . إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي ؟ أَيْ يَلْقَانِي بِالْغِلْظَةِ وَالْوَجْهِ الْكَرِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَتَجَّهَمَنِي الْقَوْمُ " .

[ جهم ] جهم : الْجَهْمُ وَالْجَهِيمُ مِنَ الْوُجُوهِ : الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَمَاجَةٍ ، وَقَدْ جَهُمَ جُهُومَةً وَجَهَامَةً . وَجَهَمَهُ يَجْهَمُهُ : اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ كَرِيهٍ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ الْفَضْفَاضِ الْجُهَنِيُّ : وَلَا تَجْهَمِينَا أُمَّ عَمْرٍو فَإِنَّمَا بِنَا دَاءُ ظَبْيٍ لَمْ تَخُنْهُ عَوَامِلُهْ دَاءُ ظَبْيٍ : أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَثِبَ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ وَثَبَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ لَيْسَ بِنَا دَاءٌ كَمَا أَنَّ الظَّبْيَ لَيْسَ بِهِ دَاءٌ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ : وَتَجَهَّمَهُ وَتَجَهَّمَ لَهُ : كَجَهِمَهُ إِذَا اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ كَرِيهٍ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي ، إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي ؛ أَيْ : يَلْقَانِي بِالْغِلْظَةِ وَالْوَجْهِ الْكَرِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ . وَرَجُلٌ جَهْمُ الْوَجْهِ ؛ أَيْ : كَالِحُ الْوَجْهِ ، تَقُولُ مِنْهُ : جَهَمْتُ الرَّجُلَ وَتَجَهَّمْتُهُ إِذَا كَلَحْتَ فِي وَجْهِهِ . وَقَدْ جَهُمَ - بِالضَّمِّ - جُهُومَةً إِذَا صَارَ بَاسِرَ الْوَجْهِ . وَرَجُلٌ جَهْمُ الْوَجْهِ وَجَهِمُهُ : غَلِيظُهُ ، وَفِيهِ جُهُومَةٌ . وَيُقَالُ لِلْأَسَدِ : جَهْمُ الْوَجْهِ . وَجَهُمَ الرَّكْبُ : غَلُظَ . وَرَجُلٌ جَهْمٌ وَجَهِمٌ وَجَهُومٌ : عَاجِزٌ ضَعِيفٌ ; قَالَ : وَبَلْدَةٍ تَجَهَّمُ الْجَهُومَا زَجَرْتُ فِيهَا عَيْهَلًا رُسُومَا تَجَهَّمُ الْجَهُومَا ؛ أَيْ : تَسْتَقْبِلُهُ بِمَا يَكْرَهُ . وَالْجَهْمَةُ وَالْجُهْمَةُ : أَوَّلُ مَآخِيرِ اللَّيْلِ ، وَقِيلَ : هِيَ بَقِيَّةُ سَوَادٍ مِنْ آخِرِهِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : جَهْمَةُ اللَّيْلِ وَجُهْمَتُهُ - بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ - وَهُوَ أَوَّلُ مَآخِيرِ اللَّيْ