( حَدَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ قَيْلَةَ : " كَانَتْ لَهَا ابْنَةٌ حُدَيْبَاءُ " هُوَ تَصْغِيرُ حَدْبَاءَ . وَالْحَدَبُ بِالتَّحْرِيكِ . مَا ارْتَفَعَ وَغَلُظَ مِنَ الظَّهْرِ . وَقَدْ يَكُونُ فِي الصَّدْرِ ، وَصَاحِبُهُ أَحْدَبُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ : وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ يُرِيدُ يَظْهَرُونَ مِنْ غَلِيظِ الْأَرْضِ وَمُرْتَفِعِهَا وَجَمْعُهُ حِدَابٌ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : يَوْمًا تَظَلُّ حِدَابُ الْأَرْضِ تَرْفَعُهَا مِنَ اللَّوَامِعِ تَخْلِيطٌ وَتَزْيِيلُ وَفِي الْقَصِيدِ أَيْضًا : كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وَإِنْ طَالَتْ سَلَامَتُهُ يَوْمًا عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ يُرِيدُ النَّعْشَ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْآلَةِ الْحَالَةَ ، وَبِالْحَدْبَاءِ الصَّعْبَةَ الشَّدِيدَةَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَصِفُ أَبَا بَكْرٍ : " وَأَحْدَبَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ " أَيْ أَعْطَفَهُمْ وَأَشْفَقَهُمْ . يُقَالُ حَدِبَ عَلَيْهِ يَحْدَبَ إِذَا عَطَفَ . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " الْحُدَيْبِيَةِ " كَثِيرًا وَهِيَ قَرْيَةٌ قَرِيبَةٌ مِنْ مَكَّةَ سُمِّيَتْ بِبِئْرٍ فِيهَا ، وَهِيَ مُخَفَّفَةٌ وَكَثِيرٌ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ يُشَدِّدُهَا .

[ حدب ] حدب : الْحَدَبَةُ الَّتِي فِي الظَّهْرِ . وَالْحَدَبُ : خُرُوجُ الظَّهْرِ ، وَدُخُولُ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ . رَجُلٌ أَحْدَبُ وَحَدِبٌ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَاحْدَوْدَبَ ظَهْرُهُ وَقَدْ حَدِبَ ظَهْرُهُ حَدَبًا وَاحْدَوْدَبَ وَتَحَادَبَ . قَالَ الْعُجَيْرُ السَّلُولِيُّ : رَأَتْنِي تَحَادَبْتُ الْغَدَاةَ ، وَمَنْ يَكُنْ فَتًى عَامَ عَامَ الْمَاءِ فَهْوَ كَبِيرُ وَأَحْدَبَهُ اللَّهُ فَهُوَ أَحْدَبُ ، بَيِّنُ الْحَدَبِ . وَاسْمُ الْعُجْزَةِ : الْحَدَبَةُ ؛ وَاسْمُ الْمَوْضِعِ الْحَدَبَةُ أَيْضًا . الْأَزْهَرِيُّ : الْحَدَبَةُ ، مُحَرَّكُ الْحُرُوفِ ، مَوْضِعُ الْحَدَبِ فِي الظَّهْرِ النَّاتِئِ ، فَالْحَدَبُ : دُخُولُ الصَّدْرِ وَخُرُوجُ الظَّهْرِ ، وَالْقَعَسُ : دُخُولُ الظَّهْرِ وَخُرُوجُ الصَّدْرِ . وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ : كَانَتْ لَهَا ابْنَةٌ حُدَيْبَاءٌ ، هُوَ تَصْغِيرُ حَدْبَاءَ . قَالَ : وَالْحَدَبُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَا ارْتَفَعَ وَغَلُظَ مِنَ الظَّهْرِ ؛ قَالَ : وَقَدْ يَكُونُ فِي الصَّدْرِ . وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : أَلَمْ تَسْأَلِ الرَّبْعَ الْقَوَاءَ فَيَنْطِقُ وَهَلْ تُخْبِرَنْكَ ، الْيَوْمَ ، بَيْدَاءُ سَمْلَقُ ؟ فَمُخْتَلَفُ الْأَرْوَاحِ ، بَيْنَ سُوَيْقَةٍ وَأَحْدَبَ ، كَادَتْ ، بَعْدَ عَهْدِكَ تُخْلِقُ فَسَّرَهُ فَقَالَ : يَعْنِي بِالْأَحْدَبِ : النُّؤْيَ لِاحْدِيدَابِهِ وَاعْوِجَاجِهِ ؛ وَكَادَتْ : رَجَعَ إِلَى ذِكْرِ الدَّارِ . وَحَالَةٌ حَدْبَاءُ : لَا يَطْمَئِنُّ لَهَا صَاحِبُهَا ، كَأَنَّ لَهَا حَدَبَةٌ . قَالَ : وَإِنِّي لَشَرُّ النَّاسِ ، إِنْ لَمْ أُبِتْهُمُ عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ نَابِيَةِ الظَّهْرِ وَالْحَدَبُ : حُدُورٌ